مناهل الضرب في أنساب العرب — الصفحة ٤٨٠

[ أعقاب ولاة خوزستان المشعشيّين ]

بعض أقاربه ، فقال : لا ينبغي ملامتي ، بل من يطلب عباءتي وهو يعلم أنّي لا أملك غيرها ، وانّي لا أردّ سائلي ، أولى بأن يلام ، وهذا معنى قول المعصوم « المأخوذ حياء كالمأخوذ غصبا » وله عقب منتشر .

منهم مسلم بن باقي بن ميمون المذكور ، أولد من رجلين ، وهما : علي ، وباقي .

أمّا علي بن مسلم ، فكان جليل القدر ، عظيم المنزلة في بغداد ، وكان يعرف ب « الصول » وله عقب يعرفون : بآل الصول .

منهم : السيّد علي بن محمّد بن الحسن بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي الصول المذكور له عقب ، وفي نسب الصول رواية أخرى يأتي ذكرها عن قريب .

وأمّا باقي بن مسلم ، فأعقب وانتشر عقبه من ابنه وهيب ، وهم بطن متّسع ، يقال لهم : آل وهيب .

ومنهم انفصل آل باقي ، وهم ذرّية باقي بن محمود صاحب القبر المزار المشهور في خوزستان بن وهيب المذكور .

ومنهم : آل الصول المقدّم ذكرهم على رأي بعض النسّابين ، فقيل في نسبهم :

انّ علي الصول هو ابن مسلم بن وهيب المذكور « 1 » .

وأمّا أحمد بن محمّد الحائري ، فله عقب كثير يقال لهم : بنو أحمد ، وكلّهم تفرّقوا من ابنه علي المجدور وحده ، لا عقب له من غيره .

وأعقب علي المجدور هذا من رجلين : هبة اللّه ، وأبي جعفر محمّد العمّال .

أمّا هبة اللّه بن علي المجدور ، فقد تفرّق من نسله عدّة بطون :

منهم : آل الرضي وآل الأشرف ، وهما بطنان متّسعان من ذرّية الرضي

( 1 ) عمدة الطالب ص 217 .