مناهل الضرب في أنساب العرب — الصفحة ١٨٦

الدرّة الأولى في بيان نسل محمّد ذي النفس الزكيّة بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي عليهما السّلام

وكانت الواقعة في يوم خمس وعشرين من رجب ، وقيل : في رمضان سنة خمس وأربعين ومائة « 1 » ، وسيأتي الكلام على خبر خروج أخيه إبراهيم بن عبد اللّه وكيفيّة قتله بباخمرى ان شاء اللّه تعالى .

والعقب من محمّد ذي النفس الزكيّة منحصر بإبنه أبي محمّد عبد اللّه الأشتر الكابلي ، لا عقب له من غيره ، وكان قد هرب بعد قتل أبيه ، وتوارى في البلاد ، وجعل يتنقّل من بلد إلى بلد وهو متنكّر ، حتّى انتهى إلى السند ، وقتل في جبل من جبال كابل يسمّى علج ، وحمل رأسه إلى المنصور وهو يومئذ ببغداد ، فأخذه الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ، فصعد به المنبر ، وجعل يشهّره للناس « 2 » .

ثمّ حمل الرأس إلى المقبرة الأبرزيّة ودفن فيها ، يقال : انّ الشيخ عمر بن . . .

المقدّم ذكره في أنساب . . . « 3 » دفن عند رأس عبد اللّه بن محمّد ، ودفنت جثّته في الجبل المذكور .

وقال الشيخ أبو الحسن الأشناني البصري النسّابة المشهور نسّابة البصرة ومشجّرها : أولد طاهر بن محمّد ذي النفس الزكيّة محمّدا وعليّا ، يعرفان ببني الصانع « 4 » ، وليس لهما في الشرف حظّ ، وذكر أنّ أحدهما أشهد على نفسه أنّه عاميّ « 5 » .

وقال الشيخ أبو نصر البخاري : بالموصل قوم ينتسبون إلى طاهر بن محمّد النفس الزكيّة ، وهم أدعياء ، ولا عقب له من طاهر ؛ لأنّهم نصّوا على أنّه مات

( 1 ) راجع تفصيل ذلك إلى مقاتل الطالبيّين ص 157 - 200 . ( 2 ) عمدة الطالب ص 105 . ( 3 ) كذا في الأصل . ( 4 ) كذا في الأصل ، وفي المجدي : الصايغ ، وفي العمدة : الضائع . ( 5 ) المجدي ص 39 ، وعمدة الطالب ص 106 كلاهما عن الأشناني .