مناهل الضرب في أنساب العرب — الصفحة ١٧٣

المقصد الأول في بيان نسل عبد اللّه المحض بن الحسن بن الحسن بن أمير المؤمنين

يحسبن من لين الكلام زوانيا * ويصدّهنّ عن الخنا لإسلام « 1 »

وما يعزى إليه أيضا قوله لزوجته هند بنت أبي عبيدة بن الجرّاح :

يا هند إنّك لو سم * عت بعاذلين تتابعا

قالا فلم أسمع لما * قالا وقلت ألا أسمعا

هند أحبّ إليّ من * نفسي وأهلي أجمعا

ولقد عصيت عواذلي * وأطعت قلبا موجعا « 2 »

وكان عبد اللّه بن الحسن يتولّى صدقات أمير المؤمنين عليه السّلام .

قال الداوودي : فنازعه في ذلك زيد بن علي بن الحسين ، ولهما في ذلك حكايات لا يليق ذكرها بهذا المختصر « 3 » .

قلت : نزاع زيد بن علي بن الحسين مع ابن عمّه على غير وجه شرعيّ ، وهو كتصرّف عبد اللّه فيها ، وتولية تلك الصدقات حقّ ثابت للباقر محمّد بن علي بن الحسين عليهم السّلام ، ثمّ من بعده هي لابنه الصادق جعفر بن محمّد ، وليس لعبد اللّه ولا لزيد ولا لغيرهما من ولد علي عليه السّلام أن يتصرّف بتمرة واحدة بغير إذن من جعل أمير المؤمنين إليه تولية صدقاته من ولده .

ولا ريب في أنّ ذلك راجع إلى الأرشد فالأرشد ، وعلي بن الحسين عليهما السّلام إمام أهل الدنيا والآخرة ، ثمّ ابنه الباقر عليه السّلام ، ثمّ ابنه الصادق عليه السّلام ، فلا يقدّم على أحد منهم أحد من ولد علي وفاطمة إجماعا ، فلا وجه لمنازعة زيد عبد اللّه ، كما لا وجه لإمساك عبد اللّه لها .

( 1 ) عمدة الطالب ص 101 . ( 2 ) المجدي ص 37 . ( 3 ) عمدة الطالب ص 103 .