معجم لغة الفقهاء — الصفحة ٤٧

أحق MORE QUALIFIED

* الحيازة ، ومنه : إحراز المباح / / - حفظ الشئ في المكان المناسب لحفظه Achievement

إحراق : مص أحرق ، وأحرقت النار الشئ : أثرت فيه .

* استحالة عين الشئ بالنار Burning

الاحرام : بكسر فسكون مص أحرم ، جعل الشئ محظورا ممنوعا .

والحرم ( بضم فسكون ) : الاحرام وحرم الرجل وأحرم : دخل الحرم ، أو صار في

الأشهر الحرم . ( the ceremonies of Umra and Hajj ) IHRAM

* الدخول في حرمة الله ، ومنه الاحرام بالصلاة والحج . والاحرام بالصلاة بتكبيرة

الاحرام ، وفي الحج بالنية مع التلبية . وسميت تكبيرة الاحرام بذلك لأنه بها حرم على

المصلي ما كان مباحا " من مفسدات الصلاة ، كالأكل والكلام ونحو ذلك . ويراد بالاحرام

عند اطلاقه الاحرام بحج أو عمرة To enter in to state of ritual consecration

الإحساس : بكسر فسكون مص ، يقال حسست بالشئ ، وأحسست به : تيقنته .

* الادراك بإحدى الحواس الظاهرة كما هو الحال في المشاهدات ، أو الباطنة كما هو في

الوجدانيات Sensation

الاحصاء : مص أحصي ، عد / / - أحاط بالشئ ومنه ( علم أن لن تحصوه )

أي تحيطوا به To encompass

* إجراء يعرف به عدد سكان دولة معينة Census

الاحصار : مص أحصر ، القيد والحبس confinement , Enclosure

* حصول ما يمنع من المضي في أعمال الحج أو العمرة بعد الاحرام .

الاحصان : من أحصن ( بالبناء للمعلوم ) وأحصن ( بالبناء للمجهول ) إحصانا : تزوج ، وهو محصن

بكسر الصاد اسم فاعل وفتحها اسم مفعول Integrity

/ / - الحصن : موضع حريز لا يوصل إلى ما فيه ، فهو حصين Fort

* مجموع الصفات الواجب توفرها في الشخص ليستحق الرجم في الزنا ، وليستحق قاذفه

حد القذف ، وهذه الصفات هي : الاسلام والعقل والبلوغ ، ويضاف إليها في القذف :

العفة عن الزنا ، وفي الزنا : الدخول في نكاح صحيح .

الأحق : بالتحريك والتشديد ، أفعل تفضيل . و " أحق " في كلام العرب له معنيان ،

أحدهما : استيعاب الحق ، والثاني : ترجيح الحق ، والأكثر جدارة وأهلية .

* قولهم : فلان " أحق بالإمامة " أي : مستحق لها ، ولا حق لغيره معه فيها MOre qualified