معجم لغة الفقهاء — الصفحة ٢٩٢

تعويذة طلسم = TALISMAN

1 - أ ) الطلاق السني : وهو عند الحنفية على نوعين :

- طلاق أحسن : أن يطلقها طلقة واحدة ثم يتركها حتى تنقضي عدتها .

- طلاق حسن : أن يطلقها في حيض لم يجامعها فيه ثم يتركها حتى تحيض وتطهر

فيطلقها الثانية ، ثم يتركها حتى تحيض فتطهر فيطلقها الثالثة .

ب ) الطلاق البدعي : أن يطلقها أكثر من طلقة واحدة بلفظ واحد ، أو بألفاظ متعددة ،

ولكن في طهر واحد ، أو يطلقها واحدة في طهر جامعها فيه .

2 - أ ) الطلاق الرجعي : أن يطلقها واحدة أو اثنتين فقط بلفظ الطلاق ، أو بما لا تعتبر به

بائنا . ويحق له ارجاعها ما دامت في العدة . . . Revocable divorce

ب ) الطلاق البائن بينونة صغرى : أن يطلقها طلاقا رجعيا ثم يتركها حتى تنقضي عدتها ،

وفي هذه يحق له إعادتها بعقد جديد ومهر جديد .

ج‍ ) الطلاق البائن بينونة كبرى : هو الطلاق المتمم للثلاث ولا يحق له إرجاعها فيه حتى

تنكح زوجا غيره ، ويدخل بها دخولا صحيحا " : . . . Irrevocable or final divorce

3 - أ ) الطلاق الصريح : أن يستعمل في التطليق لفظ الطلاق .

ب ) الطلاق بالكناية : أن يستعمل في التطليق لفظا يحتمل الطلاق ، ويحتمل غيره .

كقوله : " حبلك على غاربك " وهو على نوعين :

- كناية ظاهرة في الطلاق كقوله : أنت خلية ، برية ، بتة ، بائن .

- كناية غير ظاهرة في الطلاق كقولك : حبلك على غاربك ، وجهي من وجهك حرام

ونحو ذلك .

4 - أ ) الطلاق المنجز : أن يطلقها طلاقا منجزا " بصيغة الجزم كقوله : أنت طالق .

ب ) أن يعلق الطلاق على وقت ، كقوله : إن جاء يوم كذا فأنت طالق .

ج‍ ) أن يعلق الطلاق على ، فعل ، وهو على نوعين : -

أن يقصد به الطلاق ، كقوله : نحن ذاهبون إلى بلد كذا ، فإذا دخلنا البلد فأنت

طالق .

- أن يقصد به المنع من الفعل ، كقوله : لا تخرجي من الدار ، فإن خرجت فأنت طالق

الطلب : بفتح الطاء واللام مص طلب ، محاولة الحصول على الشئ . petition , Claim

الطلسم : بفتح فسكون ، ج طلاسم ، خطوط وأعداد يزعم كاتبها أنه يربط بها روحانيات

الكواكب العلوية بالطبائع السفلية لطلب محبوب أو دفع مكروه . . . charm , Talisman