فضل آل البيت ( ع ) — الصفحة ١١٤

الآية الرابعة : إدخال الذرية الجنة لصلاح الآباء

( من ) رفع عطف على الواو في : ( يدخلونها ) .

وقال أبو إسحاق : وجائز أن يكون نصبا ، كما تقول : ( دخلوا وزيدا ) أي مع

زيد .

وقال ابن عباس رضي الله عنه : ( ومن صلح من آبائهم ) يريد : من صدق

بما صدقوا به ، وإن لم يعمل مثل أعمالهم .

وقال أبو إسحاق : إعلم أن الأنساب لا تنفع بغير أعمال صالحة ( 1 ) .

فعلى قول ابن عباس ، رضي الله عنه : معنى صلح : صدق ، وآمن ، ووحد ،

وعلى ما ذكره أبو إسحاق معناه : صلح في عمله .

[ قال الواحدي : ] والصحيح ما قال ابن عباس ، رضي الله عنه ، لأن الله

تعالى جعل من ثواب المطيع سروره بما يراه في أهله حيث بشره بدخول الجنة مع

هؤلاء ، فدل على أنهم يدخلونها كرامة للمطيع العامل ، ولا فائدة للتبشير والوعد

إلا بهذا ، إذ كل مصلح في عمله قد وعد دخول الجنة ( 2 ) .

وقال القرطبي ( 3 ) : ( ومن صلح من آبائهم ) يجوز أن يكون معطوفا على

( أولئك ) ، والمعنى : أولئك ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم لهم عقبى

الدار ، ويجوز أن يكون معطوفا على الضمير المرفوع في : ( يدخلونها ) ، وحسن

العطف لما حال ( 4 ) الضمير المنصوب بينهما ، ويجوز أن يكون المعنى : فيدخلها من

( 1 ) - راجع تفسير فخر الرازي : 29 / 44 . ( 2 ) - هذه الفقرة أيضا للواحدي راجع تفسير فخر الرازي : 19 / 44 مورد الآية - المسألة الثالثة . ( 3 ) - راجع تفسير القرطبي : 9 / 311 - 312 ، بحث الآية . ( 4 ) - في ( ق ) : ( لما حل ) والمثبت عن ( القرطبي ) و ( س ) .