فضل آل البيت ( ع ) — الصفحة ١٠٦

الآية الثانية : إلحاق الذرية بإيمان الآباء

وهذا القول اختيار الفراء ، والآباء على هذا القول داخلون في اسم الذرية ،

ويجوز ذلك ، كما قيل في قوله تعالى : ( وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك

المشحون ) .

قال ابن عطية : وفي هذا نظر .

وحكى أبو حاتم عن الحسن أنه قال : الآية في الكبار من الذرية ، وليس فيها

من الصغار شئ .

وقال القاضي منذر بن سعيد البلوطي : هي في الصغار لا في الكبار .

وحكى الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قولا معناه أن الضمير في

قوله : ( بهم ) عائد على الذرية ، والضمير الذي بعده [ 137 / ب ] في

( ذريتهم ) عائد على ( الذين آمنوا ) ، أي اتبعتهم الكبار . وألحقنا نحن بالكبار

الصغار ( 1 ) .

قال ابن عطية : وهذا القول مستنكر .

وعن ابن عباس رضي الله عنه أيضا أنه فسر الذين آمنوا : بالمهاجرين

والأنصار ، والذرية : بالتابعين ( 2 ) .

قال ابن عطية : وأرجح الأقوال في هذه الآية القول الأول ( 3 ) بمعنى أن

الصغار والكبار المقصرين يلحقون الآباء ، لأن الآيات كلها في صفة إحسان الله

تعالى إلى أهل الجنة ، فذكر من جملة إحسانه أنه يرعى المحسن في المسئ ولفظة

( 1 ) - راجع تفسير الطبري : 27 / 25 - 26 مورد الآية . ( 2 ) - راجع فتح القدير : 5 / 98 مورد الآية . ( 3 ) - وإليه ذهب الشيخ الطوسي راجع مجمع البيان : 9 / 250 مورد الآية .