الفهرست — الصفحة ٨

مقدمة التحقيق

انه وشى بالشيخ إلى خليفة الوقت العباسي احمد ، انه هو وأصحابه

يسبون الصحابة وكتابه المصباح يشهد بذلك ، فقد ذكر ان من دعاء يوم

عاشوراء : ( اللهم خص أنت أول ظالم باللعن مني وابدأ به أولا ثم الثاني

والثالث والرابع ، اللهم اللعن يزيد خامسا ) ، فدعا الخليفة بالشيخ

والكتاب ، فلما أحضر الشيخ ووقف على القصة الهمه الله ان قال : ليس

المراد من هذه الفقرات ما ظنه السعاة ، بل المراد بالأول قابيل قاتل هابيل ،

وهو أول من سن الظلم والقتل ، وبالثاني قيدار عاقر ناقة صالح ، وبالثالث

قاتل يحيى بن زكريا ، من أجل بغي من بغايا بني إسرائيل ، وبالرابع

عبد الرحمان بن ملجم قاتل علي بن أبي طالب عليه السلام ، فلما سمع الخليفة

من الشيخ تأويله وبيانه قبل منه ورفع منزلته وانتقم من السعاة .

لم يبرح الشيخ في بغداد مدة اثنتي عشرة سنة حتى وقعت الفتنة بين

الفريقين سنة 448 ، احترقت من جرائها كتبه وداره في باب الكرخ

وكرسي كان يجلس عليه للكلام 1 ، فهاجر وقتئذ إلى النجف الأشرف ،

فهو أول مؤسس للمركزية العلمية في العتبة المقدسة العلوية ، فتسللت

إليه رواد العلم وظماء الفضائل ، حتى برعوا بفضله الجم الغفير ، ونشروا

ألوية العلم والدين بعده .

مشايخه :

نذكر هنا أسماء مشايخه وفقا لما أثبته العلامة النوري في خاتمة

المستدرك ، وما عثر عليه في كتبه ، والإجازة الكبيرة لاية الله العلامة

الحلي لبني زهرة ، وأمالي ولد الشيخ أبي علي :

1 - ذكر السبكي في طبقات الشافعية 3 : 52 ان كتبه أحرقت عدة نوب بمحضر من الناس .