الفهرست — الصفحة ١٦

مقدمة التحقيق

أو روى عنه 1 ، وذكر بعض الرواة مكررا ، والظاهر أن السبب فيه ذكر طرق

أخرى إليهم ، كما يظهر لمن تتبع كلامه .

3 - الظاهر أن تأليف الفهرست والرجال عرضية لا طولية ، وهذا بدليل

ما ذكره قدس سره في رجاله في قسم من لم يرو عنهم عليهم السلام كثيرا :

( ذكرناها في الفهرست ) ، وفي فهرسه : ( نذكرها في كتاب الرجال ) ،

وبدليل قوله في الفهرست في ترجمة نفسه : ( وله كتاب الرجال الذين

رووا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة الاثني عشر عليهم السلام ومن تأخر عنهم ) .

اما يوجد بين ما ذكر في الكتابين تهافت في مواضع :

ففي رجاله في قسم من لم يرو عنهم عليهم السلام ذكر الحسين بن عبيد الله

الغضائري قائلا : ( وله تصانيف ذكرناها في الفهرست ) ، وكذا في عنوان

الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، ولا يوجد اثر من ذكر كتبهما فيه

أصلا ، حتى لم يذكر اسمهما ، مع أن لهم كتبا ، والظاهر أنها سقطت من

نسخ الفهرست المتأخرة ، وكانت موجودة في نسخة الأصل ، فان جلالة

مقام الشيخ تأبى عن أن يخبر بشئ لا أصل له .

ويؤيد ما ذكرناه ان ابن داود نسب إلى الفهرست ترجمة ابن الغضائري ،

وهذا يكشف عن وجودها في نسخة التي كانت عنده ، فلا موقع لعد

بعضهم هذا من الغرائب ، فإنه انما يكون غريبا إذا لم يكن في أصل النسخة

لا فيما عندنا من النسخ .

4 - ان الشيخ كما قال في مقدمة الكتاب لم يستوف تصانيف

الأصحاب ، لأنه كما قال : ( لا تكاد تضبط لانتشار الأصحاب في البلدان

وأقاصي الأرض ) ، حتى أنه رحمه الله لم يذكر بعض أصحاب الكتب

الذي ذكرهم في رجاله .

1 - كما قيل عن حميد ذكر اسناده إليه .