فهرست منتجب الدين — الصفحة ٤١٥

تعليقات

شماره 362 - رضى الدين مانكديم

شيخ عبد الجليل رازي در كتاب نقض ( صفحه 51 و 184 ) أو

را جزو مفاخر شيعه شمرده است ودر صفحه 441 گفته :

واما آنچه در رى وقم وكاشان نام بوبكر وعمر وعثمان بر

فرزندان كمتر نهند شبهتى نيست ، وآن را سبب نزولى هست ، وآن

عجب است كه مصنف انتقالى را معلوم نيست ، واگر هست بعد اوت

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) باز مىپوشد .

وآن چنان است كه در عهد ملكشاه وبر كيارق ( رحمه الله عليها )

آن مفتى محتشم كه هم مذهب خواجة بود فتوى كرد كه فاطمه

( عليهما السلام ) را علتي بود كه أو را الا بعلى ( عليه السلام ) نشايست

دادن " كبرت كلمه تخرج من أفواههم ان يقولون الا كذبا " آن نه

علت بود كه عصمت وطهارت بود كه معصومه را الا به معصوم نشايد

دادن ، آن پير دانشمند سنى متعصب چنين فتوى كرد با تركان به تلبيس

برايشان ، كه اين رافضيان از غايت بغض صحابه مىشوند ، وپسران خود

را بوبكر وعمر وعثمان نام ننهند وفرزندان را به نيت ايشان كافر

وملحد وحرام زاده مىخوانند ونامشان مىبرند ، وأشارت به فرزندان

خود مىكنند ، وغرضشان صحابه بزرگوارند ، اين تشنيع بر شيعه مىزد ،

به طمع ناموس وبازارچه ودانگانه ، تا جماعتى از شيعه كه فرزندان را

به تبرك صحابه واقتداء به أمير المؤمنين على ( عليه السلام ) أبو بكر وعمر

وعثمان نام نهاده بودند ، به دور شوت برند ، وچون حال بدين انجاميد ،