فهرست منتجب الدين — الصفحة ٣٩٨

تعليقات

كه ابن زهره وفات كرده است هنوز تأليف سرائر تمام نشده بوده

است .

اگر گويند مىتواند بود كه قسمتى از " سرائر " منتشر شده بوده ،

وقسمت ديگر تأليف نشده بوده است .

مىگوئيم : اين مطلب از اين عبارت در نمىآيد وقرينه ديگرى

نيز از خارج بر آن دلالت نكرده است ، كه مثلا كراريسى از " سرائر "

قبل از تمام شدن منتشر شده ومعروف گرديده ، ومورد استفاده أهل

علم آن زمان بوده است ، پس تا قرينه بر اين مطلب قائم نشده است حكم

اصالت عدم بر آن جارى است .

اما وفات ابن إدريس به سال 597 بوده است ، چنان كه ابن حجر

عسقلانى در لسان الميزان تصريح كرده ، ونص عبارت وى اين است

( حرف ميم : 5 / 65 نسخه چاپى ) .

محمد بن إدريس العجلي الحلى فقيه الشيعة وعالمهم ، له تصانيف

في فقه الامامية ولم يكن للشيعة في وقته مثله ، مات سنة سبع وتسعين

وخمسمائة .

در اينجا مىتوان با امر ديگرى نيز بر صحت مدعاى مزبور

استدلال كرد ، وآن اينكه دعاى " رفع الله درجته " كه بعد از ذكر نام

سديد الدين حمصى در كلام مزبور به نظر مىرسد ، دلالت مىكند كه

منتجب الدين بعد از سال ششصد هجرى زنده بوده ، وتأليف " فهرست "

هم در اين تاريخ به اتمام نبوده ويا اگر تمام هم بوده مصنف در آن

تصرف ومداخله مىكرده است ، زيرا وفات حمصى بعد از سال ششصد

هجرى اتفاق افتاده است چنان كه معلوم خواهد شد .

وصريح تر از اين كلام در اين باب كلام ديگر اوست ، وآن اين

است كه در حرف حاء گفته :

الشيخ الامام موفق الدين الحسين بن فتح الواعظ البكر آبادي

الجرجاني فقيه ، صالح ، ثقة ، قرأ على الشيخ أبى على الطوسي وقرأ

الفقه عليه الشيخ الامام سديد الدين محمود الحمصي " رحمهم الله "