فهرست منتجب الدين — الصفحة ٣٠٣

تعليقات

موفق بن أحمد المكي ثم الخوارزمي ، قال أخبرني السيد الإمام

المرتضى أبو الفضل الحسيني في كتابه إلى من مدينة الري جزاه الله

عنى خيرا ، أخبرنا السيد أبو الحسن علي بن أبي طالب الحسيني الشيباني

بقرائتي عليه ، ( آنگاه سند وحديث را تا آخر چنان كه در تعليقات

ديوان قوامى ذكر شده نقل كرده است فراجع ان شئت ) .

10 - اينكه بعد از ذكر دو شيخ بزرگوار ديگر مسمى بعبد الجليل

( عبد الجليل بن أبي الفتح وعبد الجليل بن عيسى ) فرموده :

بل الظاهر عندي اتحادهما مع الشيخ نصير الدين عبد الجليل بن أبي

الحسين بن الفضل القزويني السابق أيضا ، كما لا يخفى فلاحظ .

از غرائب است زيرا آثار وامارات تغاير وتعدد بيشتر از آن است

كه جاى احتمال اتحاد براي أهل نظر بگذارد ، واغرب از اين كلام

كلام ديگر وى است كه در آخر بيانات خود گفته .

ثم أقول ان هذا الشيخ يحتمل اتحاده مع الشيخ الواعظ نصير

الدين عبد الجليل بن أبي الحسين بن الفضل القزويني السابق ، بل مع

الشيخ عبد الجليل القزويني الرازي الذي ينقل عن كتابه السيد قاضى

نور الله التستري كثيرا في مجالس المؤمنين ، فلا حظ كما مر آنفا .

ووجه شدت استغراب آن است كه علاوة بر بطلان حكم به اتحاد

دو نفر حكم به تعدد يك نفر نيز ( نظر به اطلاق دو عنوان بر وى ) نموده

است ، زيرا نصير الدين عبد الجليل واعظ همان است كه عبد الجليل

قزوينى رازي نيز بر أو اطلاق مىشود ، وقاضى شوشترى نيز از كتاب

أو بسيار نقل مىكند ، در هر صورت معلوم مىشود كه مجلدات " رياض

العلماء " چنان كه شايد وبايد تنقيح نشده است ، گويا عبارت " فلاحظ "

در آخر هر يك از دو كلام گذشته ناظر به اين مطلب است فتفطن .