فهرست منتجب الدين — الصفحة ٢٩٨

تعليقات

است كه قاضى در مقدمه آن به عبارت ذيل از آن تعبير نموده است .

وبه ذكر أحوال بعضي از مشاهير شيعه عليه از صحابه مرضيه ،

وتابعان طريقه مرتضويه ، از مجتهدان احكام ، وراويان أحاديث ، سيد

أنام ، وحكماى اسلام ، وعظماى أئمة كلام ، وسائر علماى اعلام ،

وصوفيه كرامت مقام ، وسلاطين صاحب اقتدار ، ووزراى كرامت مدار ،

وامراى عظام ، وشعراى فصيح الكلام ، اهتمام نمود .

پس چنان كه ملاحظه مىشود ، موضوع بحث در كتاب " مجالس "

مذكور تراجم أحوال اشخاصى است كه مشمول يكى از عناوين كليه

مندرجة در عبارت سابق الذكر هستند ، وعلاوة مىشود بر اين منظور

مطالب مجلس أول كه در ذكر أماكن شيعه است ، ومجلس دوم كه در

ذكر طوائف شيعه است ، وفاتحه كتاب كه در تعريف شيعه است ، وچون

همه اين أمور كه گزارش يافت ، قسمتى از موضوع بحث كتاب شريف

" النقض " تأليف شيخ عبد الجليل قزوينى رازي را تشكيل مىدهد ،

چنان كه در سابق بطور مبسوط ذكر شد ( رجوع شود به صفحه 270 در

همين مقدمه ) ونسخى از كتاب مزبور نيز در دسترس قاضى شوشترى

بوده ، ومورد استفاده أو قرار گرفته است ، بنابر اين قاضى مزبور

استفاده شايانى از اين كتاب نموده است ، به عبارت واضحتر قاضى

نور الله علاوة بر استفاده مطالب علمي وبيانات تحقيقى از كتاب

" نقض " در روش تأليف ، وأسلوب نظم ، وترتيب " مجالس المؤمنين "

نيز تقليد وتبعيت به شيخ عبد الجليل وكتاب " نقض " أو نموده است ،

وكسى كه در مطالب اين دو كتاب بلكه در بيانات مذكوره در اين مورد

تدبر كند ، شبهتى براي أو در صدق مدعاى مزبور نمىماند ، حتى از

كلمه ابتداى كتاب در " مجالس " با قطع نظر از تصريحات سابق الذكر

بطور وضوح بر مىآيد كه در تأليف اين كتاب تقليد وتبعيت به تأليف

كتاب " نقض " شده است .

توضيح اين اجمال آنكه نص عبارت قاضى در مفتتح " مجالس "

نسبت به اهداى كتاب خود به ساخت مقدسه صاحب ناحية كبرى حضرت