فهرست منتجب الدين — الصفحة ٢٨٢

تعليقات

الرشيد غلو زبيدة را در تشيع أهل بيت تحقيق نمود ، سوگند خورد كه

أو را به دو كلمه طلاق دهد كه بيش از دو كلمه نباشد ، پس بر كاغذى

نوشت كه ، كنت نبت يعنى بودى وبريده شدى ، وأو را به زبيدة فرستاد ،

وزبيدة از مال صحبت مرتضى وفاطمة در پشت همان كاغذ نوشت ، كه

كنا فحمدنا وبنا وما ندمنا ، يعنى بوديم وبدان حمد وشكر كرديم ،

وبريده شديم ودر آن پشيمانى نداريم .

5 - واعظ شهير نامى مرحوم حاجى ملا محمد باقر واعظ طهراني

است كه در كتاب ( جنة النعيم والعيش السليم في أحوال مولانا

عبد العظيم ) از شيخ عبد الجليل وكتاب نقض أو مكرر در مكرر نام

برده ، ومطالبى نيز نقل كرده است از آن جمله صفحه 448 كتاب

نامبرده است ونگارنده در آينده به بعضي از اين مطالب اشاره خواهد

كرد ، إن شاء الله تعالى .

نا گفته نماند اگر چه ظاهر كلمات وعبارت اين پنج عالم سابق

الذكر مىرساند كه ايشان بلا واسطه از كتاب " نقض " مطالب مذكوره

را نقل واستخراج كرده اند ، ليكن قرائن قويه وامارات جليله به نظر

أرباب تدبر مىرسد كه أكثر ايشان خود كتاب " النقض " را نديده اند

بلكه به نقل قول ديگرى ( يعنى قاضى شوشترى ) اكتفا كرده ، وبواسطة

نقل أو مطالب را از " نقض " نقل نموده ، وبه شيخ عبد الجليل نسبت

داده اند .

تبصره :

بعضي مطالب مهمه ديگر كه مربوط به سائر بيانات قاضى شوشترى

رضوان الله عليه است ضمن توضيح عبارات أفندي وقزوينى رحمة الله

عليهما خواهد آمد ، إن شاء الله تعالى .

أفندي در " رياض العلماء " في باب العين المهملة گفته :

الشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل بن أبي الحسين بن الفضل

القزويني ، عالم ، فصيح ، دين ، له كتاب :