فهرست منتجب الدين — الصفحة ٢٧٥

تعليقات

عايشه بهتر است خواهر أو

خال مايه بود برادر أو

چون فتادى به دخت بو سفيان

كه از أو گشت خاندان ويران

واز قبيل اين قول عليل است ، آنكه گويند كه شيعيان كافر

ورافضي باشند كه انكار امامت أبو بكر وعمر كنند ، اما معاوية مسلمان

باشد ، با آنكه انكار امامت أمير المؤمنين علي ( ع ) كند ، وتيغ در

روى أو كشد ، ورافضيان كه أبو بكر وعمر را دوست ندارند توبه

ايشان قبول نباشد ، اما يزيد كه فرمايد : كه حسين بن علي را سر از تن

جدا كنند ، توبه اش مقبول باشد ، وأو شاب ثائب باشد شعر :

سنئى را كه مذهبش اين است

نيست سنى مخرب دين است

( انتهى كلامه رفع مقامه )

اين عبارت به غير از اشعار همان عبارت است كه مصنف در كتاب

" نقض " گفته است ، رجوع شود به صفحه 105 بلى اندك تغييرى داده

شده است ، وحتى خود قاضى در ترجمه حال مجد الدولة ديلمى به عين

عبارت مصنف وتصريح به اينكه عبارت از كتاب أو است نقل كرده است

( رجوع شود به صفحه 377 ) .

در مورد ششم عبارت قاضى اين است :

تنبيه - مخفى نماند كه آنكه أهل سنت در مقام اصلاح حال

أهل جمل وصفين از حضرت أمير المؤمنين ( ع ) روايت مىكنند ، كه

فرمود كه " اخواننا بغوا علينا " بر تقدير تسليم صحت روايت دلالت

بر نجات ايشان نمىكند زيرا كه بارى تعالى در قرآن بسيارى از

كافران را برادر پيغمبران خوانده است ، آنجا كه گفته " والى عاد

أخاهم هودا ، والى ثمود أخاهم صالحا ، واذكر أخا عاد " ومانند اين

وظاهر است كه كافر به دوزخ رود ، اگر چه خدايش برادر خواند ،

و " ان الذين آمنوا " را چندان منزلتي باشد ، كه " ثم كفروا " از دنبال