فهرست منتجب الدين — الصفحة ٢٦١

تعليقات

ونيز در جاى ديگر گفته ( صفحه 249 )

واعتقاد شيعه در حق زهاد وعباد ومفسران چنين به غايت نيكو

باشد ، وچون مفصل خواهد بداند كتاب " مفتاح الراحات " كه ما

جمع كرده أيم در فنون حكايات بر بايد گرفتن ومطالعه كردن .

واز عبارت أول برمىآيد كه اين كتاب مورد توجه عده از

معاريف شيعه وأهل سنت بوده است ، وشايد سر اختلاف تعبير از نام

كتاب همان باشد كه در باره كتاب " نقض " گفتيم ، يعنى چون كتاب

مذكور نظر به تنوع موضوعش مطلوب فضلاى آن دوره بوده ، وغالبا

به درد مذكرات وواعظان مىخورده ، ورفع حاجت شان مىنموده است ،

بنابر اين در نتيجة كثرت اطلاق اين اسم يعنى " مفتاح التذكير " بر آن

كتاب نام اصلى آن يعنى " مفتاح الراحات في فنون الحكايات " مهجور

شده ، ونام دوم كه به جهت اختصار مطلوبتر بوده ، وضع تعينى پيدا كرده

است والله أعلم .

7 - اينكه كتاب " تنزيه عائشة " چنان كه از نامش برمىآيد در بيان

نزاهت عائشة از نسبت ناشايست ودر اثبات پاكدامنى أو است ، واين

معنى از اين عبارت مصنف نيز بر مىآيد كه در كتاب " نقض " گفته

( صفحه 83 ) .

ومن در شهور سنه ثلاث وثلاثين وخمس مائة كتابي مفرد

ساخته أم در " تنزيه عايشه " در دولت أمير غازي عباس رحمة الله عليه ،

به اشاره رئيس ومقتداى سادات وشيعه سيد سعيد فخر الدين بن شمس -

الدين الحسيني قدس الله ارواحهما ، وقاضى القضاة سعيد عماد الدين

حسن استر آبادي نور الله قبره به استقصاء بر خوانده اند ، وبر پشت آن

فصلى مشبع نوشته اند ، ونسخه أصل به خزانه أمير غازي عباس رحمة الله عليه

بردند ، ونسخه هاى ديگر دارند اگر خواهد طلب كند وبداند .

از اين عبارت بر مىآيد كه مثل عماد الدين حسن استر آبادي كه

معروفترين قاضى معروف به علم وفضل در ميان شيعه وسنى بوده است ،

وبا آنكه حنفي بوده است جماعتى از علماء شيعه از أو نقل روايت