فهرست منتجب الدين — الصفحة ٢٤٢

تعليقات

غزا رجل من أهل الشام غزاة صفين مع علي بن أبي طالب ، فلما

انصرف قال له يا أمير المؤمنين أخبرنا عن مسيرنا هذا إلى الشام أكان

بقضاء من الله وبقدره ؟

قال له نعم يا أخا أهل الشام ، والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما

وطئنا موطئا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء من الله وقدره .

فقال الشامي اعند الله احتسب عنأى يا أمير المؤمنين ؟ ، وما أظن

ان لي اجرا في سعيى إذ كان قضاء الله على وقدره .

فقال علي ( ع ) : بلى لقد عظم الله لكم الاجر في مسيركم ، وأنتم

ذاهبون ، وفى مقامكم وأنتم مقيمون ، وعلى منصرفكم وأنتم منقلبون ،

ولم تكونوا في شئ من حالاتكم مكرهين ، ولا إليها مضطرين ، ولا

عليها مجبرين .

فقال الرجل : وكيف لا نكون مضطرين والقضاء والقدر ساقانا

وعنهما كان مسيرنا ؟

فقال له أمير المؤمنين ( ع ) : يا أخا أهل الشام ، لعلك ظننت قضاء

الازما ، وقدرا حتما ، فلو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب ،

وسقط الوعد والوعيد ، والامر من الله والنهى عنه ، وما كانت تأتى من

الله لائمة لمذنب ، ولا محمدة لمحسن ، وما كان المحسن أولى بثواب

الاحسان من المسى ، ولا المسى أولى بعقوبة الذنب من المحسن ، تلك

مقالة عبدة الأوثان ، وحزب الشيطان ، وخصماء الرحمن ، وشهداء

الزور ، وقدرية هذه الأمة ، ومجوسها ، ان الله تعالى امر عباده تخييرا ،

ونهاهم تحذيرا ، وكلف يسيرا ، ولم يكلف عسيرا ، ولم يطع مكرها ،

ولم يعص مغلوبا ، ولم يرسل الأنبياء لعبا ، ولم ينزل الكتب إلى عباده

عبثا ، ولم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلا ، ذلك ظن الذين

كفروا ، فويل للذين كفروا من النار .

چون أمير المؤمنين تقرير اين تحرير بكرد مرد شامي گفت :

فما القضاء والقدر اللذان كان مسيرنا بهما وعنهما ؟

فقال : الامر من الله بذلك ، والحكم فيه ، ثم تلا وكان امر الله