فهرست منتجب الدين — الصفحة ٥

مقدمة محقق

افتد مردم بىقرار شود ، تا خبر آن بشنود وبشنواند - اگر چه أو را

بدان تعلقي نباشد - ومعدودات أنفاس ومحدودات حواس در اين باب

صرف كند وخواهد كه مختلفات أنواع اخبار ومؤتلفات أجناس آثار

را بسط كند ، واگر كسى أو را از حالي خبر دهد روى دشوار آيد آن

سر پنهان داشتن واز اين است كه سر پنهان داشتن عادتي وخلقي

محمود است ، وهر كسى طاقت تحمل آن ندارد ، زيرا كه بر خلاف

غريزت آدمي است ، چه آدمي را حق تعالى محب اخبار واستخبار

آفريده است كه روشنى خزانه حفظ اسرار را مصون ندارد ، وآفتاب

ودايع اسرار دوستان را در كسوف سروف بنگارد ، وبه تمام انجلاء آن را

تخصيص كند ، وچون چنين بود معرفت تواريخ واخبار عالم لازم

اين محبت باشد ، واگر اين محبت اخبار واستخبار در غرايز آدميان

مركب نمودى از گذشتگان هيچ شريعت وفضائل واخبار وحكايات

به متأخران نرسيدى ، وخلل أحوال عالميان به حدى رسيدى كه تدارك

نپذيرفتن وطريق آسايش وسبكبارى در اقتدا به گذشتگان مسدود

گشتى ، وقوام أشباح ونظام ارواخ به فكرت وحيرت متلاشى شدى ،

وبر شعار ودثار اخلاف آثار ثناى اسلاف هويدا نگشتى ، واسرار بدايع

وصنايع به استار فجايع وفظايع پوشيده گشتى .

وخاتم المحدثين حاجى ميرزا حسين نوري در آغاز الفيض

القدسي في ترجمة العلامة المجلسي ( ص 1 ) گفته :

وبعد : فان في ذكر السلف الصالحين والعلماء الراسخين ، الذين

اهتدوا بنور أئمتهم ، واقتفوا آثارهم واقتدوا بسيرتهم واناخوا رحلهم

بفنائهم ، ولم يشربوا من غير كأسهم وانائهم تذكرة وموعظة للخلف

الباقين وانسأ وتسلية للاحقين وإعانة لهم على الصعود على مدارج

الكمال والعكوف على صالح الاعمال ، وفيه مع ذلك احياء لذكرهم

الذي فيه ذكر أئمتهم وسادتهم ، واتمام لنورهم الذي اكتسبوه من -

ولايتهم ، وعمل بما ورد من الحث على مجالستهم ، ومخالطتهم ، والحض

على محادثتهم ، فان المسرح طرفه في اكناف سيرة من غاب عنه وما