فهرست منتجب الدين — الصفحة ١٨٠

تعليقات

مدة مكرما عند المعتضد يد نيه في المجالسة والمواكلة ، واجتمع عنده

من الحجاب من خواص الخليفة ، فأضافهم وفرق فيهم من الثياب

والهديا ما بلغ مائة ألف درهم ، فلما دخل على المعتضد من الغد قال له :

يا أبا القاسم أسرفت في البر ، فهناه الناس بان أمير المؤمنين كناه ،

وكان يختلف بعد ما توفى والده إلى " مدينة السلام " فترأس ونال

جاها عريضا ومات " بالري " سنة احدى وثلاثين وثلاث مائة وحمل

إلى " قزوين " ويقال انه اصابه القولنج فكان ندماؤه يقولون : ريح

تسكن ، فقال : لا بل هي دعوة الضعفاء ما تذر من شئ اتته الا جعلته

كالرميم ، ومات من تلك العلة رحم الله المنصفين .

7 - ونيز در " صفحه 466 سطر 16 " گفته است :

الفضل بن معقل بن أحمد بن محمد بن سنان أبو العباس العجلي ،

كان من الرؤساء والفضلاء وكانت له قبة على رأس سكة الليث على

طريق المدينتين بقزوين كتب على بابها .

أي الدنيا تجهم لانطلاق * مشمرة على قدم وساق

وما الدنيا بباقية لحى * ولا حي على الدنيا بباق

كان بنى أمية لم يكونوا * ملوكا للمدينة والعراق

توفى على ما ذكره القاضي محمد بن إبراهيم في التاريخ سنة

اثنتين وخمسين .

شيخ عبد الجليل رازي در كتاب نقض صفحه 205 گفته است :

بعد از آن فضل بن معقل پادشاه بزرگ صاحب خدم وحشم بسيار

كه نوبت وعلم داشته ، وسكه وخطبه بنام أو بوده است ، تا در آثار

هست كه به يك موقف بنام أو هزار حاجى احرام بسته لبيك زدند وأو

شيعي ومعتقد بوده وبلا شبهة .

نگارنده گويد : قضية نيابت هزار حاجى از أو در يك موقف درباره

يكى ديگر از همين سلسله است كه موسوم به عباس بوده ، چنان كه

رافعى در كتاب تدوين " صفحه 392 سطر 33 " گفته :

العباس بن محمد بن سنان العجلي من بنى عجل الذين تراسوا