فهرست منتجب الدين — الصفحة ١٦٨

تعليقات

2 - ونيز خطاب باو گفته است : ( ديوان ص 188 ) .

اقرة عيني انني لك ناصح

وان سبيل الرشد دونك واضح

اقرة عيني لا تغرنك المنى

فماهن الاقامصات ( 1 ) جوامع

وليس المنى الا سرابا بقيعة

يرقرقه راد النهار ( 2 ) الصحاصح ( 3 )

وإياك والدنيا الدنية انها

بوارح سوء ليس فيهن سانح ( 4 )

إذا ما استشفتها الحقيقة أفصحت

بان المناديا غاديات روائح

وان ليس نفس المرء الامنيحة

ولابد يوما ان ترد المنائح ( 5 )

كفى حزنا ان الذنوب كثيرة

وماهن الا المخزياب الفواضح

( 1 ) المقاصات من " قمص الفرس وغيره = استن " فمعنا قريب من معنى الجوامع . ( 2 ) في " الأقرب " : " رائد الضحى وقت ارتفاع الشمس وانبساط الضوء في الخمس الأول وذلك شهاب النهار وراد الضحى مثل رائده ، قال الطغرائي " والشمس راد الضحى كالشمس في الطفل " : ( 3 ) تحته " الصحاصح المكان المستوى " . ففي الأقرب " الصحاصح جمع الصحصح وهو ما استوى من الأرض وجود " . ( 4 ) في " الأقرب " : " البارح من الصيد ما جاء عن يمينك فولاك مياسره كالبروخ جمعه بوارح ، والعرب تطير به لأنه يمكنك ان ترميه حتى ينحرف " وفيه " الصانح = الذي يأتي من جانب اليمين وبقابله البارح وهو الذي يأتي من جانب اليسار والناطح ما استقبلك والقعيد ما استدبرك جمعه سوانح والعرب تتيمن بالسانح وتتشام بالبارح ومنه المثل : من لي بالسانخ بعد البارح أي من يتعبب لي بالمبارك بعد الشوم وهو يضرب في توقع المحبوب بعد المكروه " . ( 5 ) حام فيه حول قول من قال : وما النفس والاهلون الا وديعة * ولابد يوما ان ترد الودائع