فهرست منتجب الدين — الصفحة ١٥٢

تعليقات

بما رأت ، واعاودها ما شاهدت ، وأتفكر ( 1 ) كان ما عانتة وهل حقيقة

ما عاينته ، وهل أنا قطعت المراحل وطويت المنازل ، وتحملت الشدائد ،

وشاهدت العجائب ، وخاطبت مالك الزمان شفاها ، ورأيت وزير العصر

عيانا ، وملأت سمعي ترحيبا ، واقتطعتن من الصدر مجلسا رحيبا ، فعالى

صفر العياب ، مع تراخى الاياب ، وانى يتناسب تقريب وتجنيب ! .

وامتد بي هذا الوسواس إلى حد قطعني يعلم الله عن المهمات ،

وصدني عن المفترضات ، واجلها مكاتبة سيدنا حرس الله ظله ، فانى

توخيت لها درعا فسيحا ، ورأيت الاقدام عليها مع تكدر القريحة قبيحا ،

ولما لم يصف الخاطر ، ولم يساعد الافراق ( 2 ) ، وأنكرت الاخلال

بالخدمة ، أصدرت هذه الجملة ، وذلك المجلس ، ولى تمهيد العذر فيما

يعن من اختلال ، ووصلت رقعته الكريمة ، فجددت من مباره ( 3 ) ما لم

تزل لدى سوالفه متأكدة ، ولواحقه متناصرة ، وقد كنت على أن أخدم

الاجل محمود ، أو اصحبه مكاتبة إلى تلك الجهة المحروسة ، فاقتطعني

بعض العوائق ، وكفني عن المبادرة ما كنت فيه ، والمقترح من معاليه .

الاجراء على المعهود من كرمه من تحسين الفلاني زاده الله رفعة ،

وانهاء الخدمة إلى فلان ، وايصال رقعته إليه ، فقد ضمنتها هذه الخدمة ،

ويعلم الله لقد توصلت بكل ما استطيعه إلى أن اكتب على ظهرها ،

ماستقراه ، وارجوان يبلغ المقصود ، وما كلف الله نفسا فوق طاقتها ،

وهو أهل ، لان يقبل عذرى ، والأجل فلان العجمي زاده الله سؤددا ( 4 ) ،

مخدوم بأوفر التحيات ، وكذلك الصدور والأكابر ، والسادة المتصلون

بتلك الحضرة ، ولولا التصديع لقد كان الخادم جعل قاسان قبلة عند

العود من خراسان ، ولكن قد تقدم من الابرام ما لا تحسن معه المعاودة ،

والله تعالى الموفق بالشكر بمنه وكرمه .

( 1 ) در اينجا قسمتى افتاده است وشايد آن محذوف صحيح بوده است . ( 2 ) كذا وشايد مصحف " الفراغ " است . ( 3 ) در خريده " مبارة " . ( 4 ) في الأصل " سوادا " .