رياض العلماء وحياض الفضلاء — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

الشيخ الأجل جمال الدين أبو منصور الحسن بن الشيخ سديد الدين يوسف ابن علي بن محمد بن المطهر الحلي

ومنها حاشية الشيخ علي الكركي لم تتم وقد وصلت إلى أواسط التجارة .

فلاحظ ، ومنها حواشي ابن الشيخ علي المذكور ، أعني الشيخ عبد العالي ، ومنها شرح الأستاذ الفاضل المسمى بذخيرة المعاد في شرح الارشاد خرج منه العبادات ، ومنها الشرح الذي عندنا منه نسخة ولعله للشيخ - الخ ، ومنها شرح المولى عبد اللّه التستري . فلاحظ ، ومنها شرح المولى غياث الدين جمشيد الكاشي امام أرباب الرياضي وهو غير جيد ، ومنها شرح ممزوج مع المتن لبعض مدعي الفضل وهو شرح مبسوط موجود عند الأستاذ الاستناد أيده اللّه تعالى ولكن ليس له رتبة . فلاحظ اسم مؤلفه ، ومنها شرح المولى محمد الطبسي المعاصر الساكن بشيراز « قده » ممزوج مع المتن مختصر . فلاحظ ، ومنها شرح . . .

وأما شروح القواعد وحواشيه : فمنها شرح السيد عميد الدين ابن أخت العلامة قد ألفه بعد وفاة العلامة « قده » ، ومنها شرح الشيخ فخر الدين ولد العلامة وقد ألفه في حياة والده العلامة « 1 » ، ومنها شرح الشيخ علي الكركي وصل إلى بحث تفويض البضع من النكاح بمقدار ما خرج من تذكرة العلامة ، ومنها شرح السبعي والظاهر أنه إلى آخر كتاب الوصية وقد رأيته بخطه وكان من تلامذة ابن المتوج البحراني ، ومنها حواشي الشهيد الأول ، ومنها الحواشى النجارية والحق انها بعينها حاشية الشهيد الأول . فلاحظ ، ومنها نكت القواعد للشهيد الثاني وهي حواش عليه إلى أواسط الكتاب . فلاحظ ، ومنها شرح المولى عبد اللّه التستري من كتاب الزكاة إلى تلبية الحج . فلاحظ ، ثم من تفويض البضع من النكاح إلى آخر الطهارة فلاحظ ، ومنها شرح الفاضل الهندي

( 1 ) شرح فخر الدين هو المسمى ب « إيضاح الفوائد في شرح القواعد » ، ويبدو من أدعيته لوالده أنه مؤلف في حياته الا مقدار من أواخر الشرح حيث ألف بعد وفاة العلامة .