رياض العلماء وحياض الفضلاء — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

الشيخ الأجل جمال الدين أبو منصور الحسن بن الشيخ سديد الدين يوسف ابن علي بن محمد بن المطهر الحلي

كالتلخيص والارشاد والتحرير والقواعد ومنتهى المطلب ومختلف الشيعة ، وله في معرفة الرجال كتابين ، وله في الأحاديث وأصول الفقه وسائر العلوم كتب ، وهو أخذ عن والده سديد الدين يوسف الحلي ، وهو أخذ عن شيخه أبى القاسم نجم الدين جعفر بن سعيد - انتهى .

وأقول في كلامه نظر :

أما أولا : فلان المنتهى أكبر من التذكرة في الواقع فلاحظ ، غايته أن ما خرج من التذكرة - وهو إلى مسألة تفويض البضع من كتاب النكاح - صار أكثر مما خرج من المنتهى وهو إلى مسألة بيع الثمار من كتاب التجارة ، ولعله من هذه الجهة المحسوسة غلط ولم يمعن النظر فيه أو مجرد موافقة السجع أوقعه في هذه الورطة .

وأما ثانيا : فلان العلامة أخذ العلم عن كليهما لا عن والده خاصة .

وأما ثالثا : فلان الشيخ سديد الدين لم يأخذ العلم عن المحقق بل هما معا أخذا عن علماء عصرهما كما لا يخفى .

وأما مراده من كتابي الرجال فيحتمل الخلاصة وايضاح الاشتباه ويحتمل الخلاصة والكتاب الكبير الموعود في الخلاصة ، ولكن إلى الان لم يوجد من كتاب كبيره في الرجال عين ولا أثر ، فلعله كان بباله تأليفه ولم يتيسر له « 1 » .

وأما قوله « وتجاوز النهاية » فلا يخفى لطفه ، لان من مؤلفات العلامة في الكلام كتاب النهاية ، وهو كبير في الغاية .

وقد اشتهر أن مؤلفات العلامة في الكثرة على حد بحيث أنها قد حوسب فصار بإزاء كل يوم من أيام عمره ألف بيت من المصنفات ، وممن صرح بذلك

( 1 ) هذا الكلام لا يتفق مع إحالة العلامة في كتابه الخلاصة إلى كتابه الكبير في الرجال كثيرا ، فان الإحالة لا تكون الا إلى ما هو موجود مؤلف .