رياض العلماء وحياض الفضلاء — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

الشيخ الفقيه عماد الدين ويقال عماد الاسلام وقد يقال العماد أيضا الحسن ابن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبرسي

والمؤرخ هو الأول ، فيكون الأول للشيخ حسن الطبرسي المذكور والثاني لأبي علي الطبرسي . فتأمل . والنسخة التي رأيناها في أردبيل كانت في غاية السقم ، ويلوح من أولها أنها كتاب الاسرار في امامة الأطهار . فلاحظ وتأمل .

وعندنا أيضا منه نسخة ولكن ديباجته تخالف ديباجة ما رأيناه في أردبيل في الجملة . فتأمل .

فكتاب اسرار الإمامة غير كتاب أسرار الأئمة ، والأول للشيخ حسن بن علي الطبرسي والثاني للشيخ رجب البرسي . ويؤيده أن جميع كتاب أسرار الأئمة موجود في مطاوي فصول كتاب مشارق الأنوار له . فتأمل ، وكلاهما عندي موجودان .

ثم قد نسب الشيخ حسن بن علي بن محمد الطبرسي في كتاب أسرار الأئمة إلى نفسه كتاب معجزات النبي والأئمة عليه وعليهم السلام ، ولعل مراده منه واحد من كتبه السابقة أو الآتية . فلاحظ .

وله كتاب مناقب الطاهرين في ذكر أحوال النبي والأئمة الاثني عشر ومعجراتهم بالفارسية ، ويظهر من الكامل البهائي أنه قد فرغ من تأليف مناقب الطاهرين « 1 » في سنة ثلاث وسبعين وستمائة لخواجه بهاء الدين محمد صاحب الديوان ، وهو الان موجود عند آميرزا أشرف بن ميرزا حسيب .

وكتاب الفصيح « 2 » في العبادات من الصلاة والصوم والزكاة والخمس وغيرها مما يحتاج اليه المكلف في السنة ، وهو مجلد واحد .

وكتاب أربعين البهائي في تفضيل علي عليه السلام . وهذه الثلاثة قد ألفها لبهاء الدين الجويني المذكور ، لكن قبل تأليف الكامل البهائي على ما صرح

( 1 ) في الأصل « المناقب الطاهرين » . ( 2 ) « المنهج » خ ل ظ .