رياض العلماء وحياض الفضلاء — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

الشيخ الفقيه عماد الدين ويقال عماد الاسلام وقد يقال العماد أيضا الحسن ابن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبرسي

أهل البروجرد وقد ورد تلك البلدة سنة سبعين وستمائة .

ويظهر منه أيضا أنه جاء في سنة اثنتين وسبعين وستمائة من قم إلى أصبهان حيث استحضره الخواجة بهاء الدين محمد صاحب الديوان ، وأقام بأصبهان سبعة أشهر ، واجتمع اليه خلق كثير من أهل أصبهان وشيراز وأبرقو ويزد وبلاد آذربيجان ، وقرءوا عليه العلوم الدينية بأنواعها وانتفع منه العباد .

وله مؤلفات : منها كتاب كامل السقيفة الشهير بالكامل البهائي ، وهو كتاب كبير حسن بالفارسية في الإمامة وأحوال سقيفة بنى ساعدة ومثالب الخلفاء الثلاثة ونحو ذلك ، وعندنا منه من النسخ المشهورة من الكامل إلى آخر أحوال شهادة الحسين عليه السلام ، وقد سقط من نسختنا من آخرها كراس من المجلد الأول منه ، ووجد نسخة عتيقة منه أيضا عند المولى ذو الفقار ، ألفه للأمير خواجة بهاء الدين محمد بن محمد صاحب الديوان الجويني في سنة خمس وسبعين وستمائة كما صرح به في أوله .

وكتاب أسرار الإمامة وقد يقال اسرار الأئمة أيضا ، وقد رأيته في بلدة أردبيل ، وعندنا منه نسخة ، وهذا الكتاب مما ينقل عنه في كتب المتأخرين « 1 » كثيرا . وقد تعرض في آخره لنقل الملل والمذاهب والأديان ، ونقل شطرا من أحوال الحكماء أيضا ، جيدة الفوائد ، وهو غير رسالة أسرار الأئمة المختصرة الأخرى التي عندنا .

ثم قد نسب السيد الأمير حسين بن الحسن المجتهد الحسيني العاملي في كتاب دفع المناواة عن التفضيل والمساواة كتاب أسرار الأئمة إلى الشيخ أبى علي الطبرسي ، وهو سهو لما ذكرناه في تاريخ تأليف هذا الكتاب وتاريخ وفاة أبى علي الطبرسي . اللهم الا أن يقال : ان اسرار الإمامة غير اسرار الأئمة ،

( 1 ) في الأصل « في الكتب المتأخرين » .