رياض العلماء وحياض الفضلاء — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

الشيخ الفقيه عماد الدين ويقال عماد الاسلام وقد يقال العماد أيضا الحسن ابن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبرسي

ابني الداعي الحلبي عن أبي جعفر الدوريستي عن السيد مصنفه رضي اللّه عنهم أجمعين ، فليروه متى شاء بشرط تجنب الغلط والتصحيف . وكتب يحيى بن أحمد بن يحيى بن سعيد في سابع عشري شعبان سنة خمس وخمسين وسبعمائة « 1 » هجرية ، وصلّى اللّه على محمد وآله » انتهى .

وأقول . . .

* * *

الشيخ الفقيه عماد الدين ويقال عماد الاسلام وقد يقال العماد أيضا الحسن ابن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبرسي

الشيخ الفقيه عماد الدين ويقال عماد الاسلام وقد يقال العماد أيضا الحسن ابن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبرسي

وفي بعض المواضع يعبر عنه بالطبري ، وقد صرح نفسه أيضا بذلك في مواضع من كامله ، وقد يصرح بأنه مازندراني .

هو فاضل عالم متبحر جامع ديّن ، كان من أفاضل علماء طبرستان ومن المعاصرين لخواجه نصير الدين الطوسي .

وهذا الشيخ الجليل الشان موثوق به عند العلماء الأعيان ، وهو أحد القائلين بأن وجوب الجمعة موقوف على وجود السلطان العادل الباسط اليد كما صرح به نفسه في مطاوي كتاب أسرار الإمامة ، وكثيرا ما ينقل عن كتبه ومؤلفاته ، وليس هو بولد الشيخ أبى علي الطبرسي كما قد يتوهم لمجرد اشتراك اسمهما .

فتأمل .

ولا يمكن أيضا أن يكون هذا الشيخ هو والد أبى على الطبرسي صاحب مجمع البيان كما قد يظن ، وذلك لان نسبه هكذا : الشيخ فضل بن الحسن بن الفضل . فتأمل .

( 1 ) « وستمائة » خ ل . كذا في المتن والهامش بخط المؤلف ، والصحيح ما في الهامش فان يحيى بن سعيد الحلى توفى سنة 689 .