رياض العلماء وحياض الفضلاء — الجزء ١، الصفحة ٨٩

الصاحب الكافي الجليل أبو القاسم إسماعيل بن أبي الحسن عباد بن عباس بن عباد بن أحمد بن إدريس الطالقاني .

كل من أنكر هذه العقيدة الفاسدة فهو معتزلي من غير تحقيق الحال في عقيدة الشيعة وبراءتها من كلا الاعتقادين . يظهر وجه هذا الاشتباه الذي ذكرنا لمن تتبع كتب الأشاعرة فليراجع إليها .

ورأيت على ظهر بعض كتب الامامية بخط بعض الأفاضل وكان عتيقا جدا ما هذا لفظه : وللصاحب بن عباد رضي اللّه تعالى عنه قصيدة يمدح بها مولانا الرضا عليه السلام :

يا سائرا زائرا إلى طوس * مشهد طهر وأرض تقديس

أبلغ سلامي الرضا وحط على * أكرم رمس لخير مرموس

واللّه واللّه حلفة صدرت * من مخلص في الولاء مغموس

اني لو كنت مالكا أربى * كان بطوس الغناء تعريسى

وكنت أمضي العزيم مرتحلا * منتسفا فيه قوة العيس

لمشهد بالزكاء ملتحف * وبالسناء والسناء مأنوس

يا سيدي وان سادتي ضحكت * وجوه دهري بعقب تعبيس

- الخ .

وبعض أبيات باقي القصيدة قد اندرست ولم يتيسر استنساخها « 1 » ، وظني أن هذه القصيدة مذكورة أيضا في أول عيون أخبار الرضا للصدوق « ره » فليراجع اليه « 2 » . وبعد ما اندرست هكذا :

ان بني النصب كاليهود وقد * يخلط تهويدهم بتمجيس

كم دفنوا في القبور من نجس * أولى به الطرح في النواويس

عالمهم عندما أباحثه * في جلد ثور ومسك جاموس

لم يعلموا والاذان يرفعكمو * صوت أذان أم قرع ناقوس

( 1 ) الأبيات المندرسة هي خمسة ابيات . ( 2 ) ذكرها في عيون أخبار الرضا ص 2 - 3 .