سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر — الجزء ١، الصفحة ٣٦

إبراهيم المرادي « 2 » - 1142 ه

نزل الغيث بعد طول رجاء * فهنيئا به لكلّ الناس

وحلا عندهم وطاب كثيرا * فهو أحلى من ماء حبّ الآس

ومن ذلك قول الشيخ مصطفى اللقيمي الدمياطي نزيل دمشق :

روض حسن فيه الحبيب تجلّى * بدلال تيها على الجلّاس

قد سقاني من البعاد بوصل * هو أحلى من ماء حبّ الآس

ومن ذلك قول الشيخ محمد بن عبيد العطار :

صاد قلبي بلحظه مذ تبدّى * يتثّنى بعطفه الميّاس

رشأ كامل المحاسن فرد * في بهاء معطّر الأنفاس

وصله بغيتي ورشف لماء * هو أحلى من ماء حبّ الآس

ومما وجد على هامش هذا الكتاب فألحقناه ، وهو للمولى السيد حسين المرادي المفتي بدمشق الشام ، بيتين في هذا المعنى ، ومشطرهم السيد محمد أمين الأيوبي ، في سبك المعنى طعما ورائحة :

شامات حبّ الآس لما أن بدت * في خدّه أسبت عقول الناس

وتكاملت أوصافه لما غدت * من صدغه في وجنة الألماس

فانظر إلى ريق خلا في ثغره * أشهى وأزهى من سلاف الكاس

والثم لمى ذاك الثّغير لأنّه * أزكى شذا من ماء حبّ الآس

وفي ذلك غير ما ذكرنا من المقاطيع . وأمّا الآس ففضائله عظيمة ، حتى ذكر أن عصا موسى عليه السلام ، كانت منه وخضرته دائمة ، وله زهرة بيضاء طيّبة الرائحة وثمرته سوداء ، ومنها ما هو أبيض كاللؤلؤ بين ورق الزبرجد ، وعصارة ثمرته رطبا تفعل فعل الثمرة في المنفعة . وهي جيدة للمعدة . وله خصائص غير ذلك . وطبعه بارد يابس مجفّف يولّد سهرا . ودفع مضرته بالبنفسج . ويصلح الأمزجة الباردة بالخاصيّة . وأنشد في تشبيهه سليمان بن محمد الطرابلوسي قوله :

أحبب بقضبان آس * في سائر الدهر توجد

كأنّها حين تبدو * سلاسل من زبرجد

وقال الأستاذ عبد الغني النابلسي :

ولقد أتينا للحدائق بكرة * والطلّ يقطر فوق أرض أنفر