سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

أسعد أفندي العبادي « 3 » - 1125 ه

وللأستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي في التشبيه :

ولعلعة ككأس من عقيق * جوانبه طوال مع قصار

وداخله فتيت المسك يعلو * سواد صبائغ ضمن اصفرار

وفيه منارة بيضاء حفّت * بستّ مشارف ذات اخضرار

وتحمله يد خضراء تحكي * أصابعها مسامير النّضار

يقول - إذا رآها - المرء جلّت * وعزّت قدرة نسبت لباري

وله :

جميل المحيّا قد أدرت على النّهى * من اللحظ والطرف الكحيل كئوسا

وحزت سناء لو تقسّم بعضه * على الزهر صارت في السماء شموسا

وله وهو في بيت ابن حمزة :

قالوا : شذا العود أحيا القلب عاطره * وعطّر الكون ريّا مجمر العود

فقلت : هذا شذا طيب النوال سرى * في العود إذ وضعته راحة الجود

وقال الأستاذ عبد الغني النابلسي :

شاع في الناس أنّ للعود عرفا * ظاهرا تفهم الأحبّة رمزه

صدقوا في الذي يقولون لكن * هو عود من كفّ أولاد حمزة

وله غير ذلك . وكان نظم أبياتا ، مضمنا البيت الأخير منها ، فقال :

أيا ربّة الخال التي من دلالها * تدار علينا قرقف وشمول

ويا بهجة الأنوار يا من بعادها * له في جراحات الفؤاد نصول

ويا بانة في روض حسن ترنّحت * ويا من بألحاظ الغزال تصول

تلاهيت عنّا واشتغلت بغيرنا * وليس لنا منك الحياة بديل

فيا وعد إن أغراك واش بمينه * وصدّك عنّا عاشق ورسول

زني القوم حتى تعلمي عند وزنهم * إذا رفع الميزان كيف أميل

فلما وقف عليها بعض نبهاء عصره كتب تحتها هذا البيت ، وهو :

وزنتك يا خلّي فملت فأيقنت * بأنّك يا روح الغرام ثقيل

فحين بلغه الخبر عزّ به المصطبر ، ولم يلبث سوى أيام قلائل ومات . وكانت وفاته في أواسط ربيع سنة خمس وعشرين ومائة وألف . ودفن بتربة مرج الدحداح .