سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

أسعد أفندي العبادي « 3 » - 1125 ه

وللصمادي المذكور :

إن يكن في ختام مجلس أنس * بحضور البخور تفريق شملي

فمن الورد فال وارد خير * ومن العود فال عود لوصلي

ومن ذلك قول النبيه إبراهيم الراعي :

وقمقم ماء الورد قد فاح عرفه * وطيب شذا عود القماري أجود

يقول لنا : قم قم وعد نحو حيّنا * تجدّد إكراما وعودك أحمد

وهي من قول النبيه عبد الرحمن الموصلي :

ولم أطلب الماورد عند فراقنا * وعود القماري كي أزيد به ودّا

ولكنّني بالعود أبغي تفاؤلا * بعود وماء الورد أبغي به وردا

وللأستاذ عبد الغني النابلسي :

وجموع من سادة في دمشق * يا سقى اللّه عهد تلك الجموع

نظمتهم بسلكهنّ ليال * زاد فيها الثنا لسان الشموع

ثم كانوا إذا المجالس تمّت * وأرادوا فراق تلك الربوع

رفعوا للدعاء منهم أكفا * فملتها قماقم بالدموع

ثم جاءت مباخر داخلات * تحت أذيالهم لفرط الخضوع

صاعدات أنفاسها ببخور * من جوى نار قلبها الموجوع

نفح عود وصوت عود أشارا * لي بعود مكرّر ورجوع

ومن هذا القبيل قول العالم محمد بن عبد الرحمن الغزي العامري :

لما رأى قمقم الماورد عزمكم * على الذهاب ونار الوجد تضطرم

أشار للكفّ إذ حانت مفرقة * مقبلا ودموع العين تنسجم

وللفاضل أحمد المنيني عاكسا للمعنى بقوله وأجاد :

لقمقم ماء الورد أعظم منّة * لدفع ثقيل مثل صخرة جلمود

يقول له : قم قم وإن دمت جالسا * فعمّا قليل سوف تخرج بالعود

وللمترجم في تشبيه اللّعلع :

يا حسن لعلعة جناها أغيد * والحسن يجنى من رياض جماله

فكأنها غصن الرجاء بوصله * تعلوه جمرة شوق قلبي المواله