سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

أسعد أفندي العبادي « 3 » - 1125 ه

وللأديب محمد الكنجي مضمنا أيضا :

أعد نظرة يا صاح علّك أن ترى * فؤادي الذي قد ضلّ عند الكواعب

فهنّ اللواتي سقنه ليد الردى * وأغرين فيه كلّ عين وحاجب

وهنّ أمرن الطرف أن يهجر الكرى * وعلّقنه في سهده بالكواكب

وهنّ بعثن الموبقات إلى الحشا * وأسلمنه من غيّه للنوائب

أمطن نقابات المحاسن فانمحت * لشمس فحيّاهنّ دجن الغياهب

أبحن دم العشّاق حتّى جعلنه * خضابا لأنملهنّ دون الرواجب

تحالفن أن لا يرعينّ لعاشق * ذماما ولا يحفظن عهدا لصاحب

أسلن على أجيادهنّ أفاحما * من الفرع أدناهنّ تحت الترائب

فخلت وأيم اللّه كلّ عجيبة * فبين الضحى والليل كلّ العجائب

ومما اتفق أن المترجم ، رحمه اللّه تعالى ، رأى في منامه ليلة الثلاثاء تاسع عشر ذي القعدة سنة ثماني عشرة ومائة وألف ، أن رجلا أطلعه على خمسة أبيات في مدح الأستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي . فقرأ الأبيات ، فلما استيقظ من النوم لم يحضره من الأبيات إلا مصراع واحد وهو :

أرج الشيخ عطّر الكون طيبا

فضمن ذلك فقال :

إن يكن عطر الرّبا عرف زهر * عندما واصل القبول الجنوبا

وزها الروض بالعبير فهذا * أرج الشيخ عطّر الكون طيبا

ثم ضمنه أيضا الفاضل الكريم الكامل الشيخ محمد الدكدكجي ، فقال :

طيب زهر الرياض إن فاح فينا * وحبا الجسم من شذاه نصيبا

فعبير العلم الإلهيّ من قل * ب إمام الوجود أحيا القلوبا

هو عبد الغني شيخ البرايا * من لأهل الكمال صار حبيبا

لا تلمني يا صاح إن قلت عنه * أرج الشيخ عطر الكون طيبا

حفظ اللّه ذاته أمد الده * ر ولا زال للقلوب طبيبا

وقد أحسن جدا ، لا سيما وهي أبيات خمسة كما أخبر صاحب الواقعة . ثم قال الشيخ محمد الدكدكجي أيضا :