سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

أحمد البقاعي - 1171 ه

القاري . وكان بدر سعدهم إذ ذاك في إبداره ، وتعالى بمدحهم .

ومما يحكى من ذلك أن الأديب مصطفى بن أحمد الترزي كتب إليه هذين البيتين موبّخا له ومتعرضا بهما لذمّ بني القاري ، وهما قوله :

وربّ عطوف في نهار ضرامه * يذيب دماغ الضبّ والأسد الضاري

سقاني به ثلجا كأن جليده * قريض البقاعي في مديح بني القاري

فأجابه بقوله وتعرض إليه لما اشتهر عنه من التشيّع :

ليس القريض يروق حسنا نظمه * ما لم يكن بمديح آل القاري

كيف اللئيم الرافضي يعيبني * في مدحهم ويسبّ من في الغار ؟

ولبعض الأدباء هذان البيتان معرضا بهما للبقاعي المترجم :

سألت خدينا للبقاعيّ واقعا * به ، قلت : من أيّ البلاد أخا الجهل ؟

رفيقك من تلّ الذنوب فقال لا * ولكنه واللّه يا سائلي بعلي

وفي ذلك قول مصطفى الترزي المقدم ذكره مخاطبا بهما المولى عمر القاري :

أيا عمر القاري ابن مفصحا لنا * عن الغمر شرواك البقاعي أخي الجهل

فإنّي لم أعرف حقيقة نجره * ومن أي عصر حيث فرع بلا أصل

فقال : فإني قد تناولت أصله * وأروي الذي أرويه عندي عن أهلي

توارثته عن والد بعد والد * وناهيك عما قد توارثت بالفعل

فقلت أمن قبل الذنوب فقال : لا * ولكنّه واللّه يا سائلي بعلي

وفي ذلك كتب الترزي المذكور للبقاعي المترجم جوابا عن بيتيه بقوله :

دع الجاهل المغرور بالجهل إنّه * يزيد بشتمي ثم ينصب في خفضي

فلو كان أهلا للهجاء هجوته * ولكنّه واللّه منخرق العرض

زعمت بأنّي عبت شعرك كونه * بمدح أناس حبّهم كان كالفرض

ولكن لما ضمّنته من سماجه * وبرد ، ومن يضغي له عجلا يقضي

وحاشا أمير الغار من إفك مبطل * كمثلك بل حبّيه ذخري للعرض

فمت كمدا ليس القريض موافقا * لطبعك لو تهوي النجوم إلى الأرض

وما عيب ذا الشعر الفصيح بمدحهم * ولكن أيا شالوص شعرك لا يرضي

وشالوص : اسم رجل من أتباع أمراء ناحية البقاع . وكان أصل ذهاب المترجم إلى الروم