سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر — الجزء ١، الصفحة ٢١١

أحمد السلامي بن أغري « 1 » بوزي - 1126 ه

رفيقي من عهد معرفتي الرفاق ، وزميلي في العشيرة التي أسّست على محض الوفاق .

ولي معه مجالسات يستعير منها النسيم فضل التلطّف ، ويأخذ عنها الهزار والغصن حسن الترنّم والتعطّف . فتعطّر منها مجامر الزهر في الأندية ، لنسائم الأسحار حواشي الأذيال والأردية . إن سكرت بكلامه فنديمي ذكراه ، وتهدي لي شمائله الصّبا فيبعث إليه الروح في مسراه . ويتحفني بكلّ ما يملك لب الإحسان مقتنيه ، ويدلي عليّ ما يثمر جمع الحسن مجتنيه . فمما أملاه عليّ وهداه إليّ قوله :

علّقته ذا قوام ماس من هيف * كالغصن يعطفه من لينه الميد

يرنو بفاترة الأجفان فاتنة * بالسحر غضبانة ما شانها القود

بنغنغ فوق جيد أجيد يقق « 1 » * كذائب الدرّ تحت الدّرّ يتّقد

ممنطق فوق خصر دقّ عن نظر * كالخيزرانة لطفا كاد ينعقد

والردف مثل كثيب هامل ترف * إن رام نهضا به الأمواج تطّرد

وقوله :

علّقته ذا نواس مترف غنج * كأنّه كوكب يزهو بأطلسه

قد رقّ لطفا فلو في الحلم أبصره * أدماه في الطيف فكري في تخلّسه

ضنيت سقما فلو جسّ الطبيب يدي * لم يلق منّي عضوا في تجسّسه

وقد خفيت فلو وهم توهمني * لما اهتدى لي وهم في توجّسه

والنفس طارت شعاعا في تنفّسها * مثل الحباب تفانى في تنفّسه

وقريب منه قول ابن القيسراني في وصف شمعة :

يا حسنها من شمعة * ثوب الدياجي أحرقت

فاعجب لها لأنّها * تفنى إذا تنفّست

وقول المترجم « قد رقّ لطفا » البيت ، من قول خالد الكاتب « 2 » :

توهّمه طرفي فأصبح خدّه * وفيه مكان الوهم من نظري أثر

وصافحه كفي فآلم كفّه * فمن لمس كفّي في أنامله عقر

( 1 ) النغنغ : ما فوق الجيد ، واليقق شدة البياض . ( 2 ) هذه الأبيات ليست لخالد الكاتب وإنما للنّظام كما يجزم الأستاذ عبد الفتاح الحلو ، محقق النفحة . انظر حاشية الذيل صفحة 291 .