سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

السيد أحمد الفلاقنسي - 1173 ه

لو كنت تدري ما تقول سفاهة * لعلمت أنك في مقالك تجهل

لا تخدعنّك في لسان نبوة * ينبو المهنّد وهو ماض صيقل

منها :

إن أبد يوما للعذول تسامحا * فليدر أنّ عقيب أربي حنظل « 1 »

إنّ السحاب وإن تحمّل جهده * فإذا تصاكك فالصواعق تنزل

والكلب يترك خاسئا في ذلة * فإذا تحرّش بالأذيّة يقتل

ومنها :

لا تنكري نسجي القريض وتزعمي * أني بما قد حكت فيه أهزل

إنّي وإن كنت الأخير زمانه * آت بما لا يستطيع الأوّل

لكنّني أبدا أصون فرائدي * وأرى الهجاء بكلّ نذل يرذل

والصمت أسلم ، والذي حاولته * يجدي وبالنطق البلاء موكّل

وله على طريقة المشجّر « 2 » :

سلب الفؤاد بعدّه * وغدا يتيه بصدّه

لم يثنني قول العذو * ل بعذله عن ورده

يرنو إليّ بلحظه * فأذوب خشية ردّه

من منصفي من جور أح * ور لا يفي في وعده

إني أخاف عليه من * مرّ النسيم ببرده

نيل الأماني أن أفو * ز بحلّ عقدة بنده

وله أيضا :

وليلة قد بات طرفي بها * يرعى الدراري ما لها من فاد

كأنّما الفجر توفّي وقد * تسربل الليل ثياب الحداد

هو مأخوذ من قول الوأواء الدمشقي « 3 » :

ولربّ ليل طال حين سهرته * والزهر فيه كأعين الحسّاد

( 1 ) الأرب : العسل . ( 2 ) المشجّر من فنون الشعر المحدثة في القرن الحادي عشر الهجري ، وهو ما يسمّى اليوم بالمطرّز . ولمعرفة المزيد انظر : معجم البلاغة / بدوي طبانه صفحة 371 . ( 3 ) محمد بن أحمد الغسّاني المتوفّى سنة 385 ه ، ولم نجد البيتين في ديوانه الذي حققه سامي الدهان .