سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

السيّد أحمد التونسي - 1170 ه

ومن شعره قوله ، وأرسله إلى الأديب سعيد السمان ملغزا :

أيا بابليّ السحر في النثر والنظم * وجامع أشتات الدقائق عن علم

ويا من سما فوق السماكين هامه * ففاق إياسا بالذكاء وبالفهم

ويا من غدا في الشام مذهل بدره * سعيدا ، فنير الكون مذ لاح في التمّ

نجمت ففقت الناس علما وحكمة * ومن ذا يساوي أنجم الأرض بالنجم

ابن لي : ما اسم رباعيّ أحرف * له نشأة أحلى من الضمّ واللثم

فأوله في الذكر أول سورة * وأمر بلا شكّ لدى الكسر في الحكم

وربعه إن أخّرت يأتيك قلبه * سريعا . كما قد كان في أول الرقم

وأوله أيضا كذلك مثله * وباقيه يقري الطرد كالعكس في الرسم

وإن حذفوا أخراه لاح لناظر * مصحفه فهو الضمير بلا وهم

وإن حذفوا ربعيه صدرا وآخرا * هو الحقّ لا يخفى بعيد عن الوصم

ونصفه إن صحفت فه بجماله * معانيه قد لاحت تروق لذي فهم

على أن هذا الاسم قد شاع ذكره * شبيه سحيق المسك يجلو صدا الغمّ

عزيز فمن قسم المباح فعدّه * وصرح بمن تهواه رغما على الخصم

وجد بجواب يا فريد زمانه * ويا بابليّ السحر في النثر والنظم

فأجابه بقوله :

ألا قل لموفور النّهى ثاقب الفهم * فريد السجايا أحمد الوصف والاسم

ومن جلّق الفيحاء قرّت عيونها * بمقدمه إذ لاح كالبدر في التّمّ

فتى في الورى أخلاقه وحديثه * وآدابه كالروض باكره الوسمي

لقد طاب أصلا مثل ما طاب مخبرا * وفاق إياسا بالنثار وبالنظم

أتتني منه بنت فكر كأنّها * بما ضمنت ، سكرى تشير إلى الضمّ

تسائلني ما اسم إذا لاح في الورى * شذاه أبى إلا التحكّم في الجسم

يمدّ له العافي بنان صبابة * فيرشفه شعرا حماه من اللثم

رأينا به قبض النفوس وبسطها * فهذا على الأداء يشكل في الحكم

تلظّى حشاياه من الحقد للورى * فيظهر فوه ما أكنّ من الظّلم

على أنّه لا يرتضي قطّ منزلا * سوى القلب لا يخشى بذلك من جرم