سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر — الجزء ١، الصفحة ١٤١

أحمد بن عبد اللطيف العمري - 1173 ه

صدر الموالي عماد الدين حامده * شمس المعارف زاكي الوصف عاطره

من أصبح الدهر مختالا بطلعته * ومن سمت أنجم الجوزا مفاخره

الماجد الجهبذ المولى الذي بزغت * شموسه فاهتدت فيها معاصره

مجرى يراع القضايا بالسداد على * لوح الهدى لم تزع عنه ضمائره

ما زلّ عن موقف التقوى له قدم * ولا انثنت لهوى يوما سرائره

مولاي يا من غدت أقلامه شهبا * يرمي بها كلّ شيطان ينافره

أعر يتيمة فكر نظرتي كرم * واغفر قصور معنّى كلّ خاطره

وللمترجم ، معرّبا معنى بالفارسية ، وهو قوله :

لقد خضت بحر الحرب يطفو عبابه * ونازلت في الهيجاء كلّ فتى قرم

وقارعت آساد الثرى فقهرتها * وأشبعتها ضربا يحل عرى العزم

فما راعني إلا وقطب حاجب ال * غزال الذي ألحاظه للحشا تصمي

فلما رأت عيني تهلّل وجهه * ومن حاجبيه حاللا عقد الزم

تيقن طرفي صفحه ورضاءه * وبشّرت قلبي بالعناق وباللثم

لأنّ إذا حلّت لأوتار قويها * ليوث الوغى كان الدليل على السلم

ومن ذلك قول العالم الفاضل أحمد بن علي المنيني :

طلبت وصالا من حبيب ممنّع * فأوتر قوس الحاجبين وقطّبا

وفوّق لي سهما أصاب مقاتلي * وأصمى فؤادا بالصدود معذّبا

فلما رأى ما برّحت بي جفونه * وقد عيل صبري والسلوّ تغيّبا

رثى لي ومن تعبيسه حلّ عقدة * وحلّل وصلا كان حوبا وأوجبا

كذاك بنو الهيجا إذا تمّ سلمهم * يحلّون أوتار القسيّ تجنّبا

ومن ذلك قول ولده الأديب إسماعيل بن أحمد المنيني :

عيل صبري في حبّ ظبي غرير * فاتر اللحظ فاتن الألباب

أوترت حاجباه قوس التجافي * مذ رآني ملك الهوى والتصابي

ثم وافى متيّما بوصال * بعد بين مبرّح واكتئاب

وكذا الصيد في النزال إذا ما * عقدوا السلم حل قوس الحراب

ومن ذلك قول الأديب الفاضل مصطفى أسعد اللقيمي :