فتح المعين — الصفحة ٧٢

بيني وبين الشيخ بكر

5 - قول الدكتور ص ( 27 ) : عدوانه على الإمام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله تعالى .

اه‍ .

فجوابه : كيف لا يعادي الإمام الكوثري بل وكل مسلم من يقول ويعتقد : أن الله

يجلس على ظهر بعوضة ان شاء ؟ . انظر ص ( 85 ) من رده على بشر المريسي بتحقيق

حامد الفقي الذي كان يشتم الأئمة ويقول أن الإمام أبا حنيفة هو أبو جيفة ، ويقول

الدارمي ص ( 29 ) ولو لم يكن لله يدان بهما خلق آدم ومسه بهما مسيسا ، كما ادعيت

لم يجز أن يقال : ( بيدك الخير ) . اه‍ فتأمل كلام عثمان الدارمي . وهل يعادى من قال

بهذه العقائد أم لا ؟ ! .

6 - يقول الدكتور : قذفه للخطيب . . اه‍ .

فجوابه : أن الإمام الكوثري لم يقذف الخطيب ولا غيره وإنما نقل ما قال فيه ابن

الجوزي الحنبلي وسبطه ، ثم إن الدكتور تغاضى عن بهت وافتراء الخطيب للإمام أبي

حنيفة رحمه الله تعالى ، وادعائه أنه استتيب من الكفر مرتين وما ولد في الإسلام أشأم

من أبي حنيفة ونحو ذلك ، ومن شاء أن يقف على الحقيقة فليراجع ترجمة أبي حنيفة

وليقرأها من تاريخ الخطيب البغدادي الجزء رقم ( 13 ) . وليعلم طلاب العلم المنصفين

أن هذه الترجمة نسخها حامد الفقي قبل أن يطبع تاريخ الخطيب وقام بطبعها مع ترجمتها

للغة الهندية ( محمد نصيف ) كما هو ثابت في ص ( 152 ) من الكتاب المنشور ، انظر صورة

تلك الصحيفة آخر الكتاب .

فنتساءل هنا لم طبعت مثالب أبي حنيفة التي ذكرها الخطيب في تاريخه وترجمتها إلى

اللغة الهندية أسفل الصحيفة تحتها في بلاد الهند حيث يسود المذهب الحنفي على

أهلها ؟ ! ! .

فهل مثل هذا العمل يلائم الدعوة إلى التمسك بمذاهب أئمة السلف ؟ ! وهل هذا

من سبل التوحيد وجمع كلمة المسلمين في مختلف البلاد ؟ إ .

7 - قول الدكتور :

قذفه للحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى . اه‍ .

جوابه من ثلاثة أوجه :