فتح المعين — الصفحة ٤٣

نقد باب إثبات الأصابع لله عز وجل

نقد باب إثبات الأصابع لله عز وجل

وروى عن عائشة مرفوعا مثله . قلت حديث ابن مسعود موقوف عليه ،

فلا حجة فيه ، وحديث عائشة لفظه : عن النبي ( ص ) قال : ( إن الرجل ليتصدق

بالصدقة من الكسب الطيب ولا يقبل الله إلا الطيب فيتلقاها الرحمن تبارك

وتعالى بيده فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو وصيفه - عبده - أو فصيله ( 51 ) .

واليد هنا كناية عن القبول بدليل ( لا يقبل الله إلا الطيب ) وأورده الهيثمي في

مجمع الزوائد تحت : باب لا يقبل الله إلا الطيب ، وفي الصحيحين من حديث

أبي هريرة ( من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فان

الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل

الجبل ) . وفي صحيح مسلم : ( إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ) . فكيف يثبت

لله صفة اليد مع قيام الدليل على أن المراد بها القبول ؟ ألم أقل أنه ضعيف

في العربية ؟ . ( 52 )

نقد باب إثبات الأصابع لله عز وجل

وروى عن عائشة رضي الله عنها قالت : دعوة كان رسول الله يكثر

أن يدعو بها : ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) ( 53 ) قالت عائشة : يا

رسول الله دعوة أراك تكثر أن تدعو بها ؟ قال : ( ما من آدمي إلا وقلبه بين

( 51 ) رواه البزار ورجاله ثقات كما قال الحافظ الهيثمي في المجمع ( 3 / 112 ) ( 52 ) صدقت فإنه كذلك . ( 53 ) رواه الترمذي في كتاب القدر ( 3 / 4 30 / برقم 26 2 2 ) وقال حسن صحيح ، والحاكم في المستدرك ( 2 / 288 ) ، وغيرهما ، وعقد البخاري بابا في صحيحه سماه : باب مقلب القلوب ، انظر الفتح : ( 13 / 377 ) .