طبقات الحضيكي — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

( 306 ) محمد بن عبد الرحيم بن يجبش التازي

ذكر الشيخ الهبطي أنه قال : دخلت يوما على أبي عبد اللّه بن يجبش في منزله بتازة ، وقد تمارض ، فوجدته جالسا في فراشه ، فسلمت عليه ، وقلت له : يا سيدي ، ما معنى الوصال ؟

فقال : الوصال ! وما زال يمد لسانه به حتى سقط مغشيا عليه ، فخرجت عنه وتركته كذلك .

وكان - رضي اللّه عنه - عاشقا لا يكاد يفارق السماع ساعة واحدة ، وله قصائد جمة على طريق أبي الحسن الششتري ، كقوله :

خرجنا وحد الصباح * نشاهد روضة بهيّة

وأطيار تشهد يا صاح * للّه بالوحدانيّة

وكان - رضي اللّه عنه - ممن أدرك سلطان الأولياء أبا إسحاق إبراهيم التازي الوهراني وأخذ عنه ، وعاصر محيي الدين وناصر السنة أبا عبد اللّه محمد بن يوسف السنوسي ، ولما وجه له بشرحه ل " عقيدته الصغرى " كتب إليه التازي :

صاغ الإمام الأوحد [ البحر ] أالرّضا * عزّ العلوم ومبطل الشّبهات « 1 »

نجل الكرام محمّد بن الشّيخ ذي ال * إفضال [ يوسف ] ب معدن البركات

الطّاهر الأصل الشّريف المرتضى * الصّالح المبرور في الدّعوات

دررا تفوق محاسن الدّرر الّتي * قد تقتنى ذخرا إلى الفاقات

بل [ لا يماثل ] ج حسنها إذ هي من * أعلى الوسائل مطلبا للّذّات

وهيّ الموصّلة المريد لما رجا * من فتح أنوار وفيض هبات

بهرت عقول العارفين وكلّ من * قد أنصف الهدى لمختفيات « 2 »

شهدت له بكمال عقل راجح * وتمام معرفة وحسن ثبات

وصفاء قلب مع نفوذ بصيرة * وصفاته يا صاح خير صفات

فاللّه يحفظه ويبلغ قصده * ويجلّه في أرفع الدّرجات

مع والديه وجملة الإخوان مع * ولدانه وقرابة وحماة

والعبد يطلب من صفاء كمالكم * أن تذكروه بصالح الدّعوات

( أ ) ك ، ح : الحبر . ( ب ) ساقط من ك ، م ، ط . ( ج ) س : لا يتمثل .

( 1 ) من الكامل ، وفيه خلل عروضي في البيت السابع . ( 2 ) لعله : قد أنصفوا وهدوا لمختلفات .