تعريف الخلف برجال السلف — الجزء ١، الصفحة ٥٣

أحمد بن محمّد المقّري صاحب « نفح الطيب » من « خلاصة الأثر »

صلّى اللّه عليه وسلم وهي قوله :

يا شفيع العصاة أنت رجائي * كيف يخشى الرّجاء عندك خيبه

وإذا كنت حاضرا في فؤادي * غيبة الجسم عنك ليست بغيبه

ليس بالعيش في البلاد انقطاع * أطيب العيش ما يكون بطيبه

ونزل عن الكرسي ، فازدحم الناس على تقبيل يده ، وكان ذلك نهار الأربعاء سابع عشري رمضان سنة 1037 ، ولم يتفق لغيره من العلماء الواردين إلى دمشق ما اتفق له من الحظوة وإقبال الناس ، وكان بعد ما رأى من أهلها ما رأى يكثر الاهتمام بمدحها ، وقد عقد في كتابه « نفح الطيب » فصلا يتعلق بها وبأهلها ، وأورد في مدحها أشعارا ، ومن محاسن شعره في حقها قوله :

محاسن الشّام جلّت * عن أن تقاس بحدّ

لولا حمى الشّرع قلنا * ولم نقف عند حدّ

كأنّها معجزات * مقرونة بالتّحدّي

وجرى بينه وبين أدبائها وعلمائها مطارحات شتّى ، فمن ذلك ما كتبه إلى الشاهيني مع خاتم وسبحة أرسلهما إليه :

يا نجل شاهين الذي * حاز المعالي والمعالم

يا من دمشق بطيب ما * يبديه عاطرة النّواسم

فالنّهر منها ذو صفا * والزّهر مفترّ المباسم

والغصن يثني عطفه * طربا لتغريد الحمائم

يا أحمد الأوصاف يا * من حاز أنواع المكارم

أنت الذي طوّقتني * مننا لها تعنو الأعاظم