روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٧٠

122 الشيخ شهاب الملة والدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر الهيثمي العسقلاني

صاعدا ذات يوم على أبي قبيس فتردّى منه من غير سبب ظاهر ، وانكسرت بعض أطرافه .

فتذكّر أنّه كان من جملة بواطن ذلك السيّد - رحمه اللّه - وكان يقول بعد ذلك مرارا :

دلّونى على ذلك العلوي حتّى اقبّل يديه ، وأجعل نفسي في حلّ منه ، واللّه العالم .

ثمّ إنّ من جملة أشعار ابن حجر المذكور أيضا في الاعتذار عن تعدّيات الشيخين كما نقله صاحب « الكشكول » :

أهوى عليّا أمير المؤمنين ولا * أرضى بسبّ أبي بكر ولا عمرا

ولا أقول إذا لم يعطيا فدكا * بنت النبيّ رسول اللّه قد كفرا

اللّه يعلم ما ذا يأتيان به * يوم القيامة من عذر إذا اعتذرا

ثمّ ذكر ما أنشده في جوابه وتبهيته بعد ، وهو هكذا :

يا أيّها المدّعى حبّ الوصىّ ولم * يسمح بسبّ أبي بكر ولا عمرا

كذبت واللّه في دعوى محبّته * تبّت يداك ستصلى في غد سقرا

وكيف تهوى أمير المؤمنين وقد * أصبحت في سبّ من عاداه مفتكرا

فإن تكن صادقا دعوى محبّته * فابرأ إلى اللّه ممّن خان أو غدرا

وأنكر النصّ في خمّ وبيعته * وقال إنّ رسول اللّه قد هجرا

أأنت تبغى قيام العذر في فدك * أتحسب العذر بالتمويه مستترا

إن كان في غصب حقّ الطهر فاطمة * سيقبل العذر ممّن جاء معتذرا

فكلّ ذنب له عذر غداة غد * وكلّ ظلم يرى في الحشر مغتفرا

فلا تقولوا لمن أيّامه صرفت * في سبّ شيخيكم قد ضلّ أو كفرا

بل سامحوه وقولوا لا نؤاخذه * عسى يكون له عذر إذا اعتذرا

فكيف والعذر مثل الشمس متّضح * والأمر منكشف كالصبح إذ ظهرا

لكنّ إبليس أغواكم وصيّركم * عميا وصمّا فلا سمعا ولا بصرا

وذكر أيضا في كتابه المشار إليه كما بالبال : إنّ من جملة أشعار هذا الرجل في الاقتباس .

يا من سينأى عن بنيه * كما نأى عنه أبوه