روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٦١

122 الشيخ شهاب الملة والدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر الهيثمي العسقلاني

لا تحتمله هذه العجالة على أنّ الاختصار في هذا المقام هو اللائق فقد قال صلّى اللّه عليه وآله : إذا ذكر أصحابي فامسكوا ، وقد أخبر صلّى اللّه عليه وآله بوقعة الجمل وصفّين وقتال عايشة والزبير عليّا كما أخرجه الحاكم ، وصحّحه البيهقيّ عن امّ سلمة قالت : ذكر صلّى اللّه عليه وآله : خروج امّهات المؤمنين . فضحكت عايشة . فقال : انظرى يا حميراء أن لا تكون أنت . ثمّ النفت إلى عليّ عليه السّلام فقال : إن ولّيت من أمرها شيئا فارفق .

وأخرج البزّاز وأبو نعيم عن ابن عبّاس مرفوعا أيّتكنّ صاحبة الجمل الأحمر تخرج تنبحها كلاب الحوأب . فيقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعد ما كادت تنجو ، وأخرج الحاكم وصحّحه ، والبيهقي عن أبي الأسود قال : شهدت الزبير خرج يريد عليّا .

فقال له عليّ عليه السّلام : أنشدك اللّه هل سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : تقاتله وأنت له ظالم . فمضى الزبير منصرفا .

وفي رواية أبي يعلي ، والبيهقي . فقال الزبير : بلى ولكن نسيت .

وقال في طىّ الاستدلال على خلافة أبي بكر : وأخرج ابن عدي عن أبي بكر بن عيّاش . قال : قال لي الرشيد : يا أبا بكر كيف استخلف الناس أبا بكر الصدّيق ؟

قلت : يا أمير المؤمنين سكت اللّه ، وسكت رسوله ، وسكت المؤمنون . قال : واللّه ما زدتنى إلّا غمّا . قال يا أمير المؤمنين : مرض النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ثمانية أيّام فدخل عليه بلال .

فقال : يا رسول اللّه من يصلّى بالناس . قال : مرّ أبا بكر يصلّى بالناس . فصلّى أبو بكر بالناس ثمانية أيّام ، والوحي ينزل عليه . فسكت رسول اللّه لسكوت اللّه ، وسكت المؤمنون لسكوت رسول اللّه . فأعجبه . فقال : بارك اللّه فيك .

ثمّ إنّ من العجب أنّ الملعون العميان القلب مع ما علمت منه من العداوة والنصب كيف طبع اللّه على سمعه وقلبه ، وجعل على بصره غشاوة حتّى نسي ما أنكره من مراتب الطاهرين فجرى على لسانه من الأخبار النبويّة الواردة في شأنهم عليهم السّلام ما ليس يوجد كثير منها في روايات أصحابنا ، وتكون أقوى دلالة على مطلوب الإماميّة من هذه الروايات الّتي ذكرها . ثمّ أنكرها كما سمعت بعضها ، وسوف نشير إلى طائفة منها أيضا في الذيل ، والفضل ما شهدت به الأعداء .