روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٤٨

119 الشيخ النبيل الأصيل الثقة الامام تقى الدين أبو العباس أحمد بن الإمام العلامة كمال الدين محمد بن الإمام العلامة أبي عبد اللّه محمد بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن خلف اللّه بن خليفة القسطنطينى الحنفي

جمع اللّه فيك كلّ جميل * وبك اللّه ضمّ للعلم شملا

وأنشدني شاعر العصر الشهاب المنصوري لنفسه :

شيخ الشيوخ تقى الدين يا سندى * يا معدن العلم بل يا مفتى الفرق

أنت الّذي اختاره الباري فزيّنه * بالحسن في الخلق والإحسان في الخلق

كم معشر كابد والجهل القبيح إلى * أن علّموا منك علما واضح الطرق

وقيتهم بالتقى والعلم ما جهلوا * فأنت يا سيّدى في الحالتين تقى

وقال فيه أيضا :

غير شيخ الشيوخ في الناس فضله * فلذا لا نزال نشكر فضله

لا ترى غير ما يسّرك منه * جمع اللّه بالمسرّات شمله

التقى النقى دينا وعرضا * الجليل الجميل قدرا وخصلة

فكثير في الناس فيض نداه * وقليل أن تنظر العين مثله

كلّ حبر عين لكلّ زمان * يتلقاه وهو للعين مقله

في أبيات اخر . ولم يزل الشيخ - أطال اللّه عمره . يودّنى ويحبّنى ويعظّمنى ، ويثنى علىّ كثيرا . توفّى الشيخ - رحمه اللّه - قرب العشاء ليلة الأحد سابع عشر ذي الحجّة سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة ، ودفن يوم الأحد ، وصلّى عليه الخلق وفجعوا عليه وقلت : أرثيه ، وهي من غرر القصائد الّتي لا نظير لها :

رزء عظيم به تستنزل العبر * وحادث جلّ فيه الخطب والعبر

رزء مصاب جميع المسلمين به * وقلبهم منه مكلوم ومنكسر

ما فقد شيخ شيوخ المسلمين سوى * انهدام ركن عظيم ليس ينعمر

كلّ العلوم تناعيه وتنشده * لمّا قضى مهلا يا أيّها البشر

إذ كان في كلّ علم آية ظهرت * وما العيان كمن قد جاءه الخبر

النقل والعقل حقّا شاهدان رضا * بأنّه فاق من يأتي ومن غيروا

له فصاحة سحبان وشاهدها * إجماع كلّ الورى والنصّ والنظر

لو يحلف الخلق بالرحمن أنّ له * كلّ المحاسن والإحسان ما فجروا