روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٣١٥

102 الشيخ الامام تقى الدين أبو العباس أحمد بن المبارك بن نوفل الدين النصيبي

101 الشيخ المؤدب الكامل أبو العباس أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن القيسي الشريشى النحوي

101 الشيخ المؤدب الكامل أبو العباس أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن القيسي الشريشى النحوي

شارح « المقامات » . قال صاحب « البغية » : قال ابن عبد الملك : كان مبرّزا في المعرفة بالنحو . حافظا للغات . ذاكرا للآداب . كاتبا بليغا . فاضلا ثقة . عنى بالرحلة في طلب العلم ، وروى عن أبي الحسن بن نخبة ، ومصعب بن أبي ركب ، وابن حرّوف ، وخلق ، وعنه ابن الأبار ، وابن فرثون ، وأبو الحسن الرعيني ، وتصدّر لا قراء اللغة والأدب والعربيّة والعروض .

وله ثلاثة شروح على « المقامات » ، و « شرح الايضاح » و « شرح عروض الشعر وعلل القوافي » و « شرح الجمل » و « مختصر نوادر القالى » وغير ذلك .

مات بشريش في ذي الحجّة سنة تسعة عشر وستّمائة . ثمّ في باب الألقاب والكنى قال : الشريشي لقب جماعة أشهرهم شارح المقامات أبو العبّاس أحمد بن عبد المؤمن ، وشارح « ألفيّة بن معط » الجمال محمّد بن عبد اللّه بن سهمان ، وولده الكمال أحمد .

102 الشيخ الامام تقى الدين أبو العباس أحمد بن المبارك بن نوفل الدين النصيبي

102 الشيخ الامام تقى الدين أبو العباس أحمد بن المبارك بن نوفل الدين النصيبي

الخرفي - بضمّ الخاء المعجمة وسكون الراء ثمّ فاء - قال صاحب « البغية » :

قال الذهبي ، كان إماما عالما عاملا قدم الموصل وقرأ بها العربيّة على عمر بن أحمد السفتى - بكسر السين - وسمع الحديث من محمّد بن سريا عن أبي الوقت ، وبرع في العلم وقرأ القراءات على ابن حرميّة البواريجى ، وسكن سنجار ، ودرس بها مذهب الشافعي وقرأ عليه المظفّر والصالح ابنا صاحب الموصل . ثمّ نقل إلى الجزيرة ، وحجّ ، وعاد .

وصنّف في الأحكام ، وكتابا في العروض ، وآخر في الخطب ، وله منظومات في الفرائض ، و « منظومة أخرى في المسائل الملقبات » و « شرح الدريديّة » و « شرح الملحة » وغير ذلك ، وكان له القبول العامّة ، مات في رجب سنة 664 . انتهى .