روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٩٧

89 الحافظ المتقن الأديب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي الشافعي الأشعري

وعن ابن كثير الشامي في تاريخه أنّ الخطيب الحصكفي هذا كان إمام زمانه في كثير من العلوم كالفقه والأدب والنظم والنثر ، ولكن كان غاليا في التشيّع .

وعن ابن الأثير في « الكامل » أنّه قال : وله شعر حسن ورسائل جيّدة .

قلت : ومن جملة أشعار الأبكار الحقّة برواية ابن الجوزي كما في « مجالس المؤمنين » ما يقول فيه من بعد التغزّل المتعارف إعماله على أبواب القصائد :

وسائلى عن حبّ أهل البيت هل * أقرّ إعلانا به أم أجحد

هيهات ممزوج بلحمي ودمي * هوى أئمّة الهدى والرشد

حيدرة والحسنان بعده * ثمّ علىّ وابنه محمّد

وجعفر الصادق وابن جعفر * موسى ويتلوه علىّ السيّد

أعنى الرضا ثمّ ابنه محمّد * ثمّ علىّ ابنه المسدّد

والحسن الثاني ويتلو تلوه * محمّد بن الحسن المفتقد

فإنّهم أئمّتي وسادتي * وإن لحاهم معشر وفنّدوا

أئمّة أكرم بهم أئمّة * أسمائهم مسرودة تطرّد

هم حجج اللّه على عباده * وهم إليه منهج ومقصد

قوم لهم فضل ومجد باذخ * يعرفه المشرك والموحّد

قوم لهم في كلّ أرض مشهد * لا بل لهم في كلّ قلب مشهد

قوم منى والمشعران لهم * والمروتان لهم والمسجد

قوم لهم مكّة والأبطح * والخيف وجمع والبقيع الغرقد

هذا . ومنهم أيضا السيّد العالم الفاضل المروّج الأمير سيّد علىّ الخطيب ، وقد كان من علماء دولة السلطان شاه طهماسب الصفوي ، وبقي إلى زمان السلطان شاه إسماعيل الثاني المتسنّن ، وكان معاصرا للسيّد الأمير سيّد حسين المجتهد الآتي إليه الإشارة ومن المشاركين له في بيته المقصودين بأذيّة ذلك السلطان المرتدّ المردود كما في « الرياض » إلى غير أولئك ممّن تطّلع على مجمل ذكر منه في تضاعيف الكتاب .

وأمّا الأخطب فهو لقب الشيخ المحدّث المتقن المتبحّر صدر الأئمّة عند العامّة