روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٩٤

89 الحافظ المتقن الأديب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي الشافعي الأشعري

ونقل أنّ الشيخ أبا بكر بن زهراء الصوفي كان قد أعدّ لنفسه قبرا إلى جانب قبر بشر الحافي ، وكان يمضى إليه كلّ أسبوع مرّة وينام فيه ، ويقرأ فيه القرآن كلّه . فلمّا مات الخطيب ، وكان قد أوصى إلى أن يدفن إلى جانب قبر بشر . فجاء أصحاب الحديث إلى أبي بكر بن زهراء وسألوه أن يدفن الخطيب في القبر الّذي قد أعدّه لنفسه ، وأن يؤثره به . فامتنع من ذلك امتناعا شديدا ، وقال : موضع أعددته لنفسي منذ سنين يؤخذ منّى ؟ فلمّا أراد ذلك جاءوا إلى الشيخ أبي سعد الصوفي ، وذكروا له ذلك فأحضر الشيخ أبا بكر بن زهراء ، وقال له : أنا لا أقول لك : اعطهم القبر ، ولكن أقول : لو أنّ بشر الحافي في الأحياء وأنت إلى جانبه . فجاء أبو بكر الخطيب يقعد دونك كان يحسن منك أن تقعد أعلى منه . قال : لا بل كنت أقوم وأجلسه مكاني قال : فهكذا ينبغي أن يكون الساعة . فطاب قلب الشيخ أبي بكر وأذن له فدفنوه إلى جانبه بباب حرب .

وكان قد تصدّق بجميع ماله وهو مأتا دينار ، وفرّقها على أرباب الحديث والفقهاء والفقراء في مرضه ، وأوصى أن يتصدّق عنه بجميع ما عليه من الثياب ، ووقف جميع كتبه على المسلمين ، ولم يكن له عقب ، وكان انتهى إليه علم الحديث وحفظه في وقته بعد الحافظ أبي نعيم الأصفهاني .

وكان من جملة مشايخه في العربيّة الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن عقيل بن خنيس بن محمّد القرشي المعروف بالمكبر النحوي الدمشقي الّذي له كتاب في النحو قدر « لمع » ابن جني .

ونقل أنّ عنده تعليقة أبي الأسود الدئلى الّتي ألقاها إليه عليّ بن أبي طالب عليه السّلام . هذا .

وكان وجه تسميته بالخطيب : أنّه كان صاحب هذا المنصب الجليل بجامع بغداد المحروسة في الأعياد والجمعات .

ثمّ ليعلم أنّ من شركاء الخطيب البغدادي هذا في لقبه ذلك من كبار علماء الجمهور : هو الشيخ المبرور الأديب الكامل المشهور أبو زكريّا يحيى بن عليّ المعروف