روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٨٨

86 الشيخ الكامل السديد أبو الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن محمد بن فليته

بامرأة شابة قد نظرت إلىّ نظر مطمع في نفسها . فتوهّمت أنّي وقعت منها بموقع ، ونسيت نفسي . فأشارت إلىّ بطرفها . فتبعتها وهي تدفع في سكّة ، وتخرج من أخرى حتّى دخلت دارا ، وأشارت إلىّ فدخلت . فرفعت النقاب عن وجه كالقمر في ليلة تمامه . ثمّ صفقت بيدها منادية : يا بنت الدار . فنزلت إليها طفلة كأنّها فلقة قمر . فقالت لها : إن رجعت تبولين في الفراش تركت سيّدنا القاضي يأكلك . ثمّ التفتت إليّ ، وقالت : لا أعدمنى اللّه تفضّلك يا سيّدنا القاضي . فخرجت وأنا حزين خجل لا أهتدى إلى الطريق . انتهى

وأمّا الرشيد الوطواط فهو الأديب الفاضل البارع محمّد بن محمّد بن عبد الجليل بن عبد الملك البلخي العمرى . المنتهى نسبه بإحدى عشرة واسطة إلى عمر بن الخطّاب كما في « طبقات النحاة » .

وقد كان من نوادر الزمان ، وعجائبه وأفراد الدهر وغرائبه أفضل زمانه في النظم والنثر ، وأعلم الناس بدقائق كلام العرب ، وأسرار النحو والأدب . كما عن ياقوت ، وكان كاتبا للسلطان خوارزم شاه الهندي ، وينشأ في حالة واحدة بيتا بالعربيّة وبيتا بالفارسيّة ، وعليهما معا . له من التصانيف « حدائق السحر في دقائق الشعر » أشعاره ورسائله بالعربيّ والفارسي ، وغير ذلك ، ومات بخوارزم سنة 573 كما في « البغية » .

وأمّا الرشيد الثالث فهو الشيخ الفاضل الفقيه اللغوي النحوي الكاتب المفسّر أبو القاسم بن إسماعيل بن مسعود بن سعيد الفارقي الملقّب رشيد الدين ، وإليه انتهت رياسة الأدب واشتغل عليه خلق من الفضلاء ، وبرع في البراعة والبلاغة ، والنظم والنثر ، وكان حلو المحاضرة . مليح البادرة . يشارك في الأصول والطبّ ، وله في النحو مقدّمتان . سمع من عبد العزيز ابن باقا ، وابن الزبيدي ، وجماعة ، ودرس بالناصريّة مدّة ، وبالظاهريّة وانقطع بها ، وخنق فيها ، وأخذ ذهبه في رابع المحرّم سنة تسع وثمانين وستّمائة كما ذكره الذهبي فيما نقل عنه .

وأمّا ابن الرشيد النحوي اللغوي العروضي . فهو غير هؤلاء جميعا ، واسمه محمّد بن عمر بن محمّد أبو عبد اللّه محبّ الدين بن رشيد العمرى السبتي ، وكان متبحّرا في جميع العلوم .