روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٨٧

86 الشيخ الكامل السديد أبو الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن محمد بن فليته

المعروف بابن الزبير الغسّانى الاسوانى نسبة إلى أسوان - بضمّ الهمزة - وهي بلدة بصعيد مصر كما ذكره ابن خلّكان . هو الشاعر المعروف الملقّب بالرشيد بن الزبير في مقابلة الرشيد الوطواط ، والرشيد الفارقي . كان كاتبا شاعرا فقيها نحويّا لغويّا عروضيّا منطقيّا مورّخا مهندسا طبيبا موسيقيّا منجّما متفنّنا من أفراد الدهر فضلا من فنون كثيرة ، وهو من بيت كبير بالصعيد .

وله تواليف ونظم ونثر منها « منية الألمعي » و « منية المدّعى » تشتمل على علوم كثير ، و « جنان الجنان » و « روضة الأذهان » في شعراء مصر و « شفاء الغلّة » في سمت القبلة ، ولّى النظر بثغر الإسكندريّة والدّواوين السلطانيّة بمصر .

ثمّ سافر إلى اليمن ، وتقلّد قضاها ، وتلقّب بقاضى قضاة اليمن ، وداعى دعاة الزمن . ثمّ سمت نفسه إلى رتبة الخلافة . فأجابه قوم إليها ، ونقشت له السكّة . ثمّ قبض عليه ، ونفذ مكبّلا إلى قوص ، وسجّن بها . ثمّ ورد كتاب الصالح بن رزيك بإطلاقه والإحسان إليه ، ولمّا دخل أسد الدين شيركوه إلى البلاد مال إليه وكاتبه فاتّصل ذلك بوزير العاضد . فتطلبه إلى أن ظفر به وأشهره وصلبه ، وذلك في محرّم سنة 563 كما نقله صاحب « البغية » عن ياقوت الحموي صاحب « معجم الأدباء » وكان أسود اللون جهم الوجه . قبيح المنظر . ذا شفة غليظة وأنف مبسوط . سفح الخلق . قصير ، حسن الأخلاق - كما في بعض معتبرات التواريخ - وعن ياقوت الحموي صاحب كتاب « معجم الأدباء » قال : حدّثنى الشريف محمّد بن عبد العزيز . قال : كنّا نجتمع في منزل واحد منّا وكان الرشيد لا ينقطع عنّا ، فغاب عنّا يوما ، وكان ذلك في عنفوان شبابه .

ثمّ جاء ، وقد مضى معظم النهار . فقلت له : ما أبطأك عنّا . فتبسّم . وقال : لا تسألوا عمّا جرى . فقلت له : لا بدّ أن تخبرنا . فقال : مررت اليوم بالموضع الفلاني ، وإذا