روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٣٢

65 الشيخ أبو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي المعروف بالمتنبى

الديلمي ، وأجزل جائزته ، ولمّا رجع من عنده عرض له فاتك ابن أبي الجهل في عدّة من أصحابه ، وكان مع المتنبّى أيضا جماعة من أصحابه وقاتلوهم فقتل المتنبّى وابنه محسّد ، وغلامه مفلح بالقرب من نعمانيّة بغداد في موضع يقال له : الصافية ، وذلك في يوم الأربعا لستّ بقين من شهر رمضان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة .

وقيل : وسبب ذلك المحرّك لهم على هذه الجناية قوله في الفخريّة معرّضا :

الخيل والليل والبيداء تعرفني * والعطن والضرب والقرطاس والقلم

على حذ وما يقوله الفرزدق في مدح السجّاد عليه السّلام :

هذا الّذي تعرف البطحاء وطأته * والبيت يعرفه والحلّ والحرم

وليس ببعيد حيث إن آفة الإنسان اللسان ، ولنعم ما قال بالفارسيّة :

[ زبان سرخ سر سبز ميدهد بر باد ]

وفي الحديث : إنّ اللسان يسأل في كلّ صباح عن سائر الأعضاء كيف أصبحتم ؟

فيقولون : بخير لو أمنتنا من شرّك . هذا

وقال صاحب « يتيمة الدهر » : قال ابن جنى النحوي : سمعت أبا الطيّب . فيقول :

إنّما لقّبت بالمتنبّي لقولي :

أنا ترب الندى وربّ القوافي * وسمام العدى وغيظ الحسود

أنا في امّة تداركها اللّه * غريب كصالح في ثمود

ما مقامي بأرض نخلة إلّا * كمقام المسيح بين اليهود

وقيل : إنّه تنبّئ في صباه ، وفتن شرذمة نفّق أدبه ، وحسّن كلامه . وذكر أنّه لمّا أنشد أبو الطيّب سيف الدولة قصيدته الّتي أوّلها :

أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل * دعى فلبّاه قبل الركب والإبل

وناوله نسختها ، وخرج فنظر فيها سيف الدولة . فلمّا انتهى إلى قوله :

يا أيّها المحسن المشكور من جهتي * والشكر من قبل الإحسان لا قبلي

أقل أنل أقطع احمل علّ سلّ أعد * زد هشّ بشّ تفضّل ادن سرّ صل

وقع تحت أقل : اقلناك ، وتحت أنل : يحمل إليه ، من الدراهم كذا وكذا ،