روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٣

1 الشيخ المحدّث المروّج الصالح السديد أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد سعيد بن هلال بن عاصم بن سعيد بن مسعود الثقفىّ

النفيسة بالأثمان الخسيسة ، والعامّة يموج بعضهم في بعض ، والخاصّة ينظرون من كلّ رفع إلى خفض ، ولا يزالون في رفاهيتهم يتقلّبون ، أشغالهم فكاهة ومجون وأخلاقهم خلاعة وجنون . ثمّ إنّه ذكر قصائد فاخرة للشعراء القديمة والحديثة في مدحها وتعديد خصائصها إلى أن قال مشيرا إلى بعض من تقدّم ذكره .

وخادمه صاحب الرسالة يقول :

لئن خربت جىّ وليس بصقعها * لذي الفضل عزّ إنّ فيه بقايا

أفاضل دنياهم وأعيان دهرهم * خبايا طوتها بأصفهان زوايا

شباب وشيب كلّما استبرؤا رأوا * براء من التعيير بين برايا

إخاؤهم فخر وصحبتهم علا * وذكرهم عند اللبيب ألا يا

يخيّل ما أملوه نثرا وانشدوا * قريضا من الوحي المنزّل آيا

توارى بهم ثارات دهر معاند * أفاضله يلقون منه بلايا

زمان يناوى الفضل حتّى كأنّه * نوى في امرئ ينوى التفضّل نايا

يحاول كلّ أن يسلّ سخيمة * الزمان لهم والداء فيه عيايا

بلى باب « فخر الملك » كهف يكاد من * به تتحاماه الزمان رزايا

ليأتوا جناب العزّ منه ولا يكن * على أحد منهم حذار منايا

لتردد إليهم عزّة بعد ذلّة * وتجعل لهم في العالمين مزايا

قال : فممّن جمع مدحها في نظم وشعر ذكرهما في عقد الأديب ذو اللسانين أبو عبد اللّه الحسين ابن النطنزىّ حيث يقول :

حوت أصفهان خصالا عجابا * بها كلّ ما تشتهيه استجابا

هواء منيرا وماء نميرا * وخيرا كثيرا ودورا رحابا

وتربا زكيّا ونبتا رويّا * وروضا رضيّا يناغى السحابا

وفاكهة لا ترى مثلها * نسيما وريعا وطعما عجابا

تفيد الأعلّاء برء كما * يفيد الربيع الرياض الشبابا

وزاد محاسنها زندرود * مياها كطعم الحياة عذابا